现在乌有网站上对毛派未来发生争执，这是好的。但万事都有好坏两个发展方向。如何统一认识，团结一致才是毛派最核心的问题。世界局势留给毛派和中国人民时间不多了，就是因为这个原因，我们必须统一认识，迅速团结起来，应对将要发生的大变化。在未来动荡的局势中占据有利位置。
有些人批评宇太先生观点是诚恳和认真的，但还是没有点到核心问题。《道德经》言：道生之，德蓄之，物形之，势成之。这句话揭示了事物发展的规律。中国共产党的产生是大势所趋，人民根据社会发展规律来支持和拥护党的。党是实体的体现，是千万党员共同信仰形成的，是亿万人民强大信仰成就的。
宇太先生是在重新树立党的德性，这点是正确的，也是应该的。没有党的信仰，就不能找到发展方向，就会在自然环境中迷失方向。党是德性也是自然规律的选择。党的宗旨就是为人民服务。这就是道生之，德蓄之。没有信仰的党就是背离自然，背离道德。
但宇太先生没有考虑到面前党面临的严酷形势，还不能理解党的宗旨和信仰，没有物质（实体）形成，没有外部环境的支持，党的德性是很难实现和发扬光大的。
三十年背离党性，让党的核心宗旨失去了生存的土壤，失去生存的环境。现在要求在短时间内恢复党的路线是不可能的。现在的党已经和党建立初期时候遇到情况是一致，甚至比那个时候更加困难。那时候，百分百布尔什维克并不能给党带来任何希望，而只是让更多的觉醒的民众过早的牺牲了。因为这不符合发展规律的，不符合中国实情的。
宇太先生是毛泽东的好学生，应该知道毛泽东并没有教条主义，而是结合中国实情发展了马克思主义，将马克思主义用简单直白的语言表述出来，让更多的中国民众接受了马克思主义思想。形成一套合适中国发展的毛泽东思想。
宇太先生称张宏良先生是“穿着西装的宋江”，称自己是“戴着墨镜的阿Q”。我认为这话不妥当。宇太先生不是没有党的信仰的阿Q，张宏良先生也不是没有党的原则的宋江。我想也许是宇太先生被当今社会现象和世界局势感到压抑和悲观才发出这种感叹。
理想是要追求，是要付诸行动的，而不是悲观和麻木的。树立党的德性不是一朝一夕的事情，是要大家努力的。不要因为看不到希望而放弃对信仰坚定信念。要看到自然规律其实一直在呵护着党的发展。
张宏良先生做的比较合乎时宜，符合事物发展规律。目前最主要不是建立一个新的组织，而是要知道党性还是存在的，为人民服务，为了人民争取利益依然是党的宗旨。只是没有环境势能把这个党的核心主题发挥出来。既然有这个宗旨在，我们必然要拥护党，要让党恢复理智，恢复党的宗旨上来。
张宏良先生现在是在造就一个让党获得新生的环境，是在造势。这是一件好事情，我是支持的。目前任务就是造就一个帮助党回归宗旨的势能。没有一个强大组织是不能形成党的，没有一个强大生存环境不能造就党的。这就是物形之，势成之。
纵观毛主席领导人民建立中华人民共和国，建立人民政权，建立党的领导的整个过程，也是这样的。统一战线，联合抗日等等就是造势。整风纠党就是树德。两者缺一不可。不搞土改，就不能成就党。不搞经济建设，就不能成就党。
文革对毛主席来说只是预演。也是毛主席一生思想最高成就。文革失败不是毛主席思想有问题，而是缺乏势能。当时毛主席清楚认识到在党内搞文革没有势能，因为毛主席已经是少数派，在中国社会也没有核心势能，因为大多数人民并没有意识文革真正意义。社会主义教育并没有深入人心，封建功利残余和追求物质享受的思想依然在人们心中占据主导地位。
毛主席在文革后期为了保证革命的火种延续，为了国家安定，毅然压制一些势力过度发展。他为此付出沉重的代价。他不惜粉身碎骨，背负骂名也要将革命火种保存下来。
毛派一定要有毛泽东思想的核心，一定要创造一个社会势能。社会势能有双重性质。被其它势力利用就背离初衷，被毛派利用就能让党新生。
在现在毛派处于弱势的情况下，广泛而不分对象的树德往往得不到社会势能，反而使得这次新生胎死腹中。现在毛派应该在内部树立毛泽东思想，而对外部要搞统一战线。如同毛泽东，如同佛主，用自我的精神力量去感化民众，让人民感知毛派关注他们，使得他们看到希望，那就形成社会势能。
毁了党的牌子，就是毁了为人民服务的核心宗旨。那再怎么重生也就失去了意义。这是毛派必须统一的认知。
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