文革是毛泽东对信息民主的一次大胆探索
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文革确实是一场错误，我们党和国家在思想路线和政治路线上对文革的否定是完全正确的，如果没有对文革这一错误思想路线的纠正，就不会掀起这三十年改革开放的历史大幕。
但辩证法的否定，从来不是全盘否定，即使很多错误的思想观点和历史事件中，总有合理的因子和正确的成分，而随着时过境迁，对于很多历史旧事的回望和反思，常常让我们产生崭新的发现。
文革也是一样，我们对文革的否定，更多的是出于对那种社会动乱的恐惧、出于对自己权益丧失法律保护的担心，出于对社会和国家造成的严重后果。
但是，有谁去深入毛泽东的内心深处去探究他发动文革的动机呢？而今天的我，则要运用辩证法，重新阅读这位集民族英雄、千古圣贤和一代帝王那种充满矛盾以至于备受争议的博大内心。
因为毛泽东，不只属于他自己，而是属于那个精神富有而物质贫穷的伟大时代，那个贪欲的魔鬼蠢蠢欲动因而需要道高一丈才能制伏魔高一尺的时代！
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毛泽东之所以发动文革，其根本动机在于要在一党专政的政治制度下探索一条“以民管官”的民主道路，以民和官的矛盾来实现对官员权力的制衡和监督。
深谙辩证法的毛泽东知道，在新中国成立之后，没有了国民党这一对立面的作用，在政治关系中，作为执政党的共产党和人民群众之间的矛盾就会成为主要矛盾，而如何让这一主要矛盾达到一种平衡与和谐状态，实现官和民的和谐，成为毛泽东最为担心的问题。
草根出身的毛泽东最担心的是掌握权力的共产党在执政的过程中与人民背道而驰，从而重复封建社会那种“打倒地主当地主，打到皇帝当皇帝，而后再被历史打到”的历史轮回，他希望在他有生之年能够看到，那一代英雄豪杰和我中华无数仁人志士抛头颅洒热血而赢得的社会主义政权能够跳出那个可怕的历史周期律。
看到了吗？这就是伟人，这就是圣人，这就是英雄！毛泽东没有陶醉在自己高高在上的权力中，即使高居庙堂，他的心一直铺在我们整个神州大地上，他那博大的心胸一直与整个人民同在！
毛泽东掌握权力，绝不是为了满足自己的权力欲，而是要把权力掌握在人民手中，掌握在正义的手中，掌握在中华民族复兴这一历史大业的手中，掌握在解放全人类实现共产主义这一马克思主义的手中！
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为什么这位能够自我批评、自我批判和自我否定的时代英雄直到垂暮之年都没有否定文化大革命？
为什么他在看到局面失控之后，又面对那群懵懂无知的红卫兵发出“要文斗，不要武斗”的呼吁？
因为那条“以民管官”的有效的民主道路并没有呈现在他的面前——他不甘心离去，他想总结经验教训，他在思考新的出路。
他不仅要让官员把“为人民服务”贴在墙上、写在纸上、挂在嘴上，还要让他们刻在心里！他要防止共产党人把“为人民服务”变成“为人民币服务”。
他要率领人民探索一条新的治国道路——不仅官员要在主观上自觉自愿“为人民服务”，还要让他们在客观上不得不“为人民服务”！
他要让人民的眼睛、耳朵、笔墨和口舌来镇住共产党领导的这群官员的贪欲，让人民能管住这群由他们那一代革命家所带起来的官僚！
为此，他不仅不在乎自己的利，而且也不在于自己的名，不在乎得罪多少人，他六亲不认，只认真理、只奉天条，只为这个民族复兴的大义！
这是多么博大无私的胸怀，这又是多么让我们感动的精神。然而，再伟大的生命也难以抗辩时光，毛泽东的离去留给我们的不应该仅仅是穿越历史的怀念和忧伤，更应该有一个民族的深刻思索。
而此刻的我，则是一边流泪，一边思考，流泪是情感，而思考则是理性，二者兼具，才是真正的辩证人格。
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在我看来，文革在本质上是毛泽东对一党制度下民主模式的大胆探索，而在信息时代来临的今天，即使是失败的文革，却蕴含着今天一党制度下民主模式的新道路，那就是信息民主。
看看现在的互联网，人们再也不用乘坐火车去串联了，只要观点一致，就可以通过顶帖子回帖子等网络通讯方式而联系在一起。
而再看看现在的帖子，那不正是文化大革命中那一一张张的大字报、小字报吗？
再看看那句所谓的“围观改变中国”，不正是群众的眼睛、心灵和鼠标汇聚到一起而产生的巨大影响力吗？
那句“你是为党说话，还是为老百姓说话”的官僚语言，不正是在传播之后再放过来打到了这个官僚吗？
在这个伟大的信息时代，这个伟大的互联网已经把中国人民和全世界人民连接在一起——它不但打破了“知人知面不知心”那种传统的交往方式，而且汇聚起人民的眼球成为刺穿黑暗的太阳；
它不但改变了农业和工业时代那种人民有苦难诉的窘境，不但让老百姓的唾沫星子具备了淹死人的神奇伟力，而且可以汇聚起人民的口水，并使其具备了穿墙破壁摧枯拉朽的海啸！
在这个伟大工具的帮助下，在传统媒体的引导下，人民将成为这个世界的真正主宰！在全球一体化的信息时代，人民的意志要超越资本、权力而成为整个世界的最高统治者，他们要主宰整个世界！
这个世界本来就是人民的，而现在，人民要重新夺回这个属于他们的世界了，而这，正是信息时代的新型民主形式，那就是投票权的民主转变为关注权、知情权和话语权的民主，转变为脑袋的民主、眼睛的民主、耳朵的民主、嘴巴的民主和鼠标的民主！
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文革的失败不在于毛泽东的初衷，不在于这个时代英雄的动机，而在于时代的条件。
要用信息管理这个社会，需要人民群众具备相应的文化素质和人文修养；需要整个社会各种法律和制度法规的配套、健全完善；需要高度发达的信息传播条件和分析处理以及反馈机制。
而在五十年前，对于那个刚从半封建半殖民地的社会浴血走来的中华民族而言，这些社会条件都不具备，共和国正值幼年，而我们的毛主席却正垂垂老矣，他忧心，他心急，他后怕啊。
但伟人的错误也是伟大的错误，它绝不是历史废纸篓中的垃圾，它永远不同于那些官僚们的陈词滥调，即使伟人的生命化为熄灭的炭火，也一样在历史的星空中闪耀着永恒的光芒！
因此，在改革开放发展了三十年以至于问题丛生的当今中国，在这个物欲横流奸臣当道的时代，毛泽东思想的复兴绝不是偶然的，人们高举着毛泽东思想，其实是怀念那种伟大的精神，那是我中华民族上下五千年的圣贤之气，那是我神州大地华夏子孙亘古不息的英雄气！
让我们噙着热泪向那位身体躺在天安门，而灵魂却一直在我中华大地笼罩徘徊而成为整个民族精神的伟大圣贤、向那个汇聚了我炎黄子孙五千年历史古道所有英雄气的民族英雄高呼——
毛主席万岁！！！
《智本论》作者相晓冬2011年4月26日于上海
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