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这叫什么文化?——从袁腾飞的作品《历史是个什么玩意儿》问世说起

余罘 · 2011-04-30 · 来源:乌有之乡
袁腾飞评析 收藏( 评论() 字体: / /

这叫什么文化?

——从袁腾飞的作品《历史是个什么玩意儿》问世说起

“文化”一词怎样定义?我之浅见:文化,乃人类智慧的积淀;其现实意义是陶冶人的情操,促进褪去野蛮的外壳,修炼心性。查《新华词典》:【文化】 指人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。‚ 语文,科学等的一般知识。——相比之下,我的说法过于抽象,但说出了其现实意义;不知算比较全面还是画蛇添足。当然,必须承认《词典》是权威,我之见解尚待进一步论证。

常听说“以史为鉴”这句话。毛泽东主席一生手不释卷,熟读史书,暮年又学英语,所以他有大智慧。但近年来确实有人不承认他的智慧,把他贬损得一文不值,历史教员袁腾飞就是一个典型代表。老朽自知底蕴不够,又总跟不上新形势,平时就不敢多说话,只能躲在某个角落干生气。

眼见一种“新文化”在中国悄然兴起并很快普及了——中国人的胆子越来越大,不择手段,敢大把大把地搂钱,大款富豪如雨后笋;国有企业很快被弄垮,大批产业工人可以自谋职业,享受“自由”;造假招数花样翻新,眼花缭乱,令世人望尘莫及;赶潮人的脸皮越来越厚,在大街上拥抱接吻是常见的风景,裸奔也时有上演;旧社会逼妇女卖身的那个行业复活了,对共和国而言,却是新生事物;我们仍算发展中国家,老百姓刚有温饱,开奥运、办世博,敢烧钱,特体面,真“盖了帽儿了”;迪斯尼乐园将落户上海滩,能和世界接轨,拉动经济发展;街面上的建筑富丽堂皇,彰显改革开放成果巨大;黄赌毒可以帮助GDP增长,性解放,诸多“性”都解放;老婆老公可以随时更新,DNA做亲子鉴定的新技术被普遍采用;青年人掌握了很多新技巧,大街成了表演场,让人随时大饱眼福;中国人历来刻苦耐劳,誉满全球,而今许多劳动者学会了磨洋工;许多贫困山区的孩子没学上,中国还有诸多难,而有的先富之人,却把“善事”做到境外,到台湾(暂不算在境内)、美国和日本撒红包,特别长脸;遇到麻烦事,拿出尖刀一刺,干净利落;有菩萨心肠的人认为,丧尽天良的杀人犯被审判是“可怜”,受害人家属不接受单用赔偿结案是“不厚道”,简直没法理解他们的判断标准;诸如此类不胜枚举,带有标志性,……。

不知哪位高人做了一副对联:假冒伪劣与坑蒙拐骗共舞,强取豪夺与贪污腐化齐飞!唯独两样事给祖宗丢脸——中国人在世界上的口碑越来越差;强盗四起,抢占我国领土,向我示威,压得管事的人不敢吭气,韬光养晦——我的感情相当脆弱,难以接受这些现象,欲哭无泪!

中国地大物博、历史悠久、广出人才,能与时俱进,祖宗算什么!北京海淀区那个历史教员袁腾飞不但没进监牢,大概反而越发招摇。最近有报,“史上最牛历史老师”袁某人出过一本书,名为《历史是个什么玩意儿》,只因老夫孤陋寡闻,未能及时知晓。上网一查,好厉害呀,不但有黑纸白字,还有光盘!这就让我开了窍——历史不过是个“玩意儿”,也许还不算“什么玩意儿”,所以对什么都不必担心,地球也不会停止转动;若把中国交给日本或美国管理也许更好;不必怕当牛做马,能有草料可享,那不都是非常可爱的家畜么!

《历史是个什么玩意儿》到底是一部什么书?本人无缘拜读,没有资格评论。从网上搜到几篇文章,义务推销一下——

其一:“以‘史上最牛历史老师’袁腾飞的嘴巴重新诠释中国古代史,将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生,将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量,一本让人彻底赞成‘读史可以明智’这句话的书,一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。继当年明月的《明朝那些事儿》、《百家讲坛》于丹、王立群之后,又一位妙语说史之大家,将引领中国另一股全民学史、读史、论史的新浪潮。说史条理分明,见解独到,旁征博引,焦点集中,信息量大,一部史书该有的优点全都具备。文风新颖特别,措辞犀利,锋芒毕露,一针见血,幽默风趣,一部史书没有的优点也全都具备。除了文字内容之外,还插入了大量的彩色图片,采用四色印刷,集趣味性、知识性和可读性于一身。”——看来,是一部非常了不起的书,远远超过司马迁的《史记》!

其二:《历史是个什么玩意》读书随笔

“挺喜欢读这种轻松的历史书,感觉和《明朝那些事儿》差不多,不过历史底子没有那么厚重。

《历史是个什么玩意》是由“史上最牛历史老师”袁腾飞重新诠释中国古代史,是从尧舜禹开始到清朝初期的历史。书写得不错,和那种传统的历史书完全不同,将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生,将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量。

很快就读完了这本书,中国历史第一次较完整地呈现在眼前,对我来说挺过瘾。像这样的用比较搞笑的方式讲述历史的人并不是很少见,像原来的《明朝那些事》、《说春秋》等等书都试图用一种非常简单、幽默、诙谐的方式为人们讲解历史。非常容易为大众所接受。袁腾飞只是一个普通的高中教师,并不是什么所谓的历史大师。他在百家讲坛和上课时幽默风趣的讲课风格感染了无数的读者。他写的非常的幽默,一点点小的瑕疵就是写的非常的简短。由于我读过《明朝那些事》发现不同的人对相同的历史事实会有着相差很多的见解。不过没有关系嘛~多听听不同的声音也不见得是件坏事吧?

《历史是个什么玩意》把厚重的历史,如此轻松地展现出来,至少让我对遥远的历史有了一些亲近感,算是为我敲开了历史的大门,让我发现历史确实是个非常有趣的东西,会让人了解到非常多的东西。以后如果有时间我会自己一个人静下来,好好读读其他一些史书,去探寻历史的深度。因为我相信:对过去看的越深,对未来会看的更远!”

——又是赞不绝口;此文似有抄袭上文的嫌疑,但不敢定论。

其三:《历史是个什么玩意》的读后感受(摘录)

好不容易在这个假期看完了那么厚重的一本历史文学书。

《历史是个什么玩意》这本书足足有10厘米那么厚,我觉得这本书一开始看名字就很有兴趣了,内容也的确有趣,这本书的作者,更有趣,他的名字叫袁腾飞。

这个人,来头可不小了,网上说他是中国史上最牛的历史老师,是海淀高级教师,我记得去年每天都追着看他那《百家讲坛》讲的那个“两宋风云”,可带劲了。他就是把历史简单化,生活化,毫不显得枯燥,让学历史显得好玩,有趣来。

其四:作者像是比较老到,我读过之后,颇受启发;学习他的文风,试写本文;却仍不够涵蓄,自愧弗如。引文如下——

“历史是个什么玩意儿?不少人问过这话,但初见书名,还是有些诧然。作者正是百家讲坛《两宋风云》的主讲袁腾飞。

这本书好处多端,略表其三。

“你看那厮长的那模样,哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的,又像瓦刀,满脸麻子……你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧,他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字,说的还是一朝开国之君,然而袁腾飞不但说,而且旁征博引,条理分明。

除了痛斥朱元璋之外,他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君,他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”,他把勇猛闻于世的斯巴达300勇士说成“300个人打仗放在咱们周朝相当于是连长干的事儿。”种种迹象表面,普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步,你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化,它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。等你醒悟过来又幡然觉着,他教会你的却并不是形式化的颠覆,而是重新审视既定事实的勇气同智慧。

面对历史,多半人选择如临深渊如履薄冰的谨慎态度,他们很客观,如一尊庄严钝重的石佛。偏有另一些人,不能说他不学术,也不能说他没道理,但从他们口中喷涌而出的历史事件总像沸腾的熔岩,那种莲花锦绣的情景须臾便能俘获你的心情。

其实历史书最初的面貌本就是痛快愉悦的,像《史记》,像《三国志》,总能把学术集结和情感喷薄搭配到浑然卓荦,如何两千多年后的历史书却成了这副寡淡模样?袁腾飞不信,他就是另一些人之一,他直斥寺庙里的乱收费,直斥明朝皇帝是一个赛着一个的混蛋。此君感情滚烫,一口京片子生脆而凶猛,砍瓜切菜痛下针砭,如同老北京的豆汁,初入口毁人朵颐,细回味悠长绵然。文采节律即便不能复刻司马氏,情感的风骨倒是私淑得彻底。

据网友说袁腾飞真正的对手是郭德纲。

这话不准确,但也不扯淡,“七次下西洋,600万两银子花出去,郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的,宽袍大袖,那个大袖子能钻进一个人去,穿上那个衣服一上街,勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇通篇充满智慧的包袱可见,袁腾飞说史真有点儿相声样,学和唱谈不上,说和逗不含糊,让一本说历史的书变得饱满鲜艳,像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。有多少人愿意等地铁的时候或者蹲马桶的时候抽一本笑话书来翻几页放松心情,快乐之时如能兼顾汲取隐遁在幽默之后的信息量和知识点,更加难得。看起来他是明确想告诉我们历史是个有趣的玩意儿。

衡量一部作品,意、情、趣三者只占其一就是好书,三者全占的,确实没什么理由无视了。有句话叫“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”。袁腾飞能不能飞腾远没关系,但他的名字估计会和诗句一样要被人们念叨得越来越频繁。”

(引文完)

我觉得,上面的几篇文章都很精彩,但文化底蕴却有天壤之别,不难分辨。

记得上个世纪九十年代流行过一阵《痞子文学》,代表人物王朔风光了一阵,也捞足了银子,他自己坦言:“当然是为了名利了。”——这就是新时代的产物。有文章介绍,“调侃”,是王朔语言的最大特色,王朔成为人们眼中的披着文化外衣的“痞子流氓”。这个流派后来有点暗淡,于是新陈代谢,与时俱进,袁腾飞脱颖而出了。

袁腾飞的风格和王朔相近,大约也可称作“披着文化外衣的‘痞子流氓’”。所不同的是,王朔写小说,可发挥的空间很大,可以任意调笑,不负太大的社会责任;从未听说过“以小说为鉴”的话,让人乐一阵很快就会忘掉,即使有的语言有一定“生命力”,那也只不过是听相声的性质。而袁腾飞则不然,他是讲历史,是非常严肃的学问,能让人“以史为鉴”,倘若胡言乱语,定会误人子弟;但仅从文章标题上看,首先就失之严肃,他要玩弄历史;据说内容充满调侃,里外一定是花里胡哨,能以之为鉴吗?

毛主席说:没有调查就没有发言权。我没看过他的书,今后也不想看。我是小肚鸡肠,对他抱有很大成见。何故?因为他曾肆无忌惮地诽谤开国领袖,厚颜无耻地污蔑英雄,满嘴跑火车,哗众取宠,目无尊长,我就蔑视他!但我没有发言权,不能乱讲,那又怎么办呢?我认为,应该把他当做一个“教员”,可以看他的书,也可以听他讲话,但必须怀有做人的良知,再读一读真正的严肃历史,不能怀着听相声的心态听史;还应该注意分辨那是一种什么文化?该不该让它留存于世。

网友对袁和他的书有如下评论:

“这几天看了历史是什么玩意儿,那是什么垃圾书啊,历史10个有1个假的,而且竟然看不起穷人的王朝,宋朝就因为官员的福利高,被他说成最可爱的王朝,明朝因为官员福利低,被说成最黑暗的王朝,说话选择性的讲,他那哪是讲历史啊,他个畜生啊!”

——“不知道你们信不信,袁腾飞如果没有人保护,他是不敢逛大街的。”

最近又见到一段视频,是“袁牛人”讲美国攻打伊拉克的事,说“救世主”山姆大叔是为消灭萨达姆暴政,“拯救”伊拉克人民;在讲台上充分展示袁氏风格,吐沫横飞,状如魔舞,引得听众热血沸腾;但接下来他又说,美国人是奔石油去的。——“救世主”和强盗居然是同一个人,真让我摸不着头脑,大跌眼镜!他把美国的目的讲得比较“全面”,却让人不得要领,充分说明他讲历史的随意性。——能让人得到什么知识呢?

我最不明白的是:言论自由当然应该保护,但他肆无忌惮地诽谤开国领袖也合法么?和制造动乱有什么区别?他在糟蹋中国历史和文化,使青年人上当受骗,这个自由是谁给的?

电视台应该是塑造人们健康灵魂的平台,不是娱乐场,不知道已经承包给了谁;常见屏幕上充斥虚假广告,电视剧胡编乱造,“明星”们都不害臊,一帮人在那儿瞎胡闹,老百姓纯粹被耍笑——这是宣扬什么文化?苍天有眼吗?

(古稀翁  2011年4月29日)

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