昨晚在电视里看到一档节目，讲的是在公交车上因为争抢座位而大打出手的案例，显然是揭露人的素质问题，而主角却是两位老年人。我觉得，过多演绎这样的故事没什么意思。不可思议的是，只见在屏幕上赫然打出了一行字：让不让座是道德问题，而不是义务。本老汉实在不能苟同，难道尊老爱幼不是义务吗?
应该明白：义务是不要报酬的，公民或法人按法律规定和道德上应尽的责任;责任的主观色彩更重，义务更加是一种客观上的要求。——既然义务是“道德上应尽的责任”，怎么能说“让不让座是道德问题，而不是义务”呢?有人只会玩弄法律术语，认为法律能主宰一切，甚至把人伦置之脑后，真乃时代的悲哀!试想：没有义务的所谓道德，就只能剩下一张皮了。
当前，在公交车上年轻人给老年人主动让座的现象越来越普遍，说明社会风气有所好转。但总有个别人由于私心太重，争和抢的意识特别强烈，简直到了不知羞耻的程度。有一次，我在5路公交车始发站等车，排队的人很多，大家都比较守纪律。有一个30岁左右的年轻人，本来排在我后面，但在上车时身手比较敏捷，一下子就挤到我前面去，抢到了座位。我紧跟在他后面，看到他身边还有一个座位，当我要坐下时，他却把我拦开不让坐，原来是给他女朋友占下的。我随口问道：“你就这样对待老年人吗?”他却反唇相讥：“你不要倚老卖老!”我忍无可忍，又气愤地质问：“我并不指望你给我让座。上车时你硬挤到我前面，我也没说什么;你又给别人占座，不让我坐下，有这个道理吗?”但道理只能讲给懂道理的人;他之所以那么“理直气壮”，因为法律并无禁止抢座、占座的规定;信奉弱肉强食，干任何事情都要凭本事，不能爭和抢就会被淘汰。
有人张口闭口“依法办事”，还说什么“法无禁止即可为”。显而易见，法律不会规定在公交车上必须给老年人、残疾人、病人、孕妇和抱小孩的人让座，那应该是一种自觉自愿的高尚行为;如果有法律规定，不给让座的就涉嫌违法了，那不是很荒唐么?如果有不太自觉的人，只需提醒一下即可，并无法律根据进行指责的必要。如果有人给我让座，我定会心存感激，而且要道一声谢谢。而有的人把别人给自己让座视为天经地义也不应该，因为义务和责任毕竟有所不同。如果因为别人不给自己让座，就恶语相加或大打出手，就显得太愚蠢。在这个问题上如果强调“依法办事”，还真不能要求任何人。因为，在法律面前人人平等，只能按“先来后到”的原则，而不需考虑其它因素;换句话说，都是购票乘车，为什么要给别人让座呢?如果把什么都要靠法律来解决，道德还有用么?
有一次我在公交车上见有人给一位70多岁的老太太让座，可是她老人家说什么都不坐。我忍不住问了一句：“您为什么不肯坐呢?”她说：“如果我能出门上车，就应该能站着;如果不能站着，就不应该上车。”我当时就认为，这老太太真要强，立时充满了敬意。但过后仔细一想，要强并不该逞强，还应从安全角度考虑。要坚持实事求是，只有多多理解，互相关照，才能实现社会和谐。
在那档节目里，又穿插了两个实例：
有一位老太太因为乘公交车时别人给她让座，非常感动，就常用手机“立此存照”，给让座的人照个像，用以宣扬好人好事;还有一位老大爷给让座的人发一件自制的“小礼品”，以示感谢和鼓励，恰似幼儿园里给表现好的小朋友送一朵小红花。我想，这二位老者都是受宠若惊了，但显得有点走极端，都有“大树特树”之嫌。
看那意思，节目的编导者对这两个事例是赞扬的。窃以为，赞扬感恩行为，宣传正能量是应该的，但凡事都有个度，一旦超越了度，就会走向反面。比如，给人送个礼物什么的，本是人际关系的沾合剂，倘若搞得过度，就会变成收买、行贿行为!在公交车上遇有给老年人让座，道声“谢谢”足矣，完全没有必要小题大做，应该看成一种自然现象，都要有一颗平常心。比如做慈善，是不应该追求回报的。号称慈善大家的陈XX先生，特别强调要给他的慈善之举扬名立万，不扬名的慈善不肯做;美其名曰做榜样，带动一大片，未尝不是给自己做广告;难怪成为有争议的人物。
那两位老人的做法，就有把人际关系庸俗化之嫌。有人分析道：少数“有心人”把正常的人际关系庸俗化，他们使尽浑身解数，不断拓展、苦心经营自己的人脉，只要是有利于自己“发展进步”或能给自己带来某些利益的人，都在他们的“经营范围内”。又说：正常的人际关系应该是“君子之交淡如水”的境界，是追求事业上的相互支持、感情上的和谐融洽和心灵上的息息相通。——显然，不宜把所有精神的东西物质化。
前些年，曾提倡过一阵文明用语，诸如说声“谢谢”，“对不起”，“没关系”等等，但似乎没有获得生命力。是否被实用主义冲击了?那确实有形式主义的味道，并且被有些人虚伪了，但总比恶语相加强吧?古语云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，该何去何从?
余罘 2015年1月31日
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