解放生产力可以休矣
自改革开放以来，解放生产力的声音响遍中国大地。但事实证明，响遍的未必就是真理。因为真理的存在，有时不依据其是否能占领多少舆论的领地。所以是不是真理，还得根据事实来说话。
简单讲，解放是应指解放什么呢？我以为，解放只能是指解放人，而不能解放物。比如解放民族，解放人类，解放被压迫被剥削的人民等等，那这些统统都是可以适用的。具体就是有了压迫，也才有解放一说。没有压迫，何来解放？可对于生产力而言，生产力有受压迫与不受压迫一说吗？马克思主义讲的旧的社会制度必将为新的社会制度所代替，那是指生产力发展到一定程度时，自然而然的要容易引起社会的变迁。但这绝不是无缘无故要把生产力的发展搞到一定程度，自然也能引起社会的发展。
简单讲，生产力的发展是由什么决定的呢？以前我们总以为生产力的发展主要是由生产力中的主要因素——人来决定的。可事实证明，这是个误解。因为一定人也是一定的社会的人，一定的自然界的人，而不可能是既脱离社会，又脱离自然的人。而这样就是说，有什么样的人，其实是受当时的历史的社会条件和自然条件的限制的。这样就是说，人是受一定的历史条件限制的，那生产力的发展能不受一定的历史条件限制吗？有人也许会讲，人是活的，条件是死的。人完全可以冲破限制，搞自己的主动、能动的发展。但事实证明，人的任何一种主观能动的主动发展，首先也是必须来自对外界客观的不同反映。就像有了地震，人们也才会去学习预防地震。有了地球物理的生态 变迁，人也才能学会怎样自己去通过劳动而获取果实。从这一点也可以说，假如任何一种生产力能有所发展，那也首先是生产力的发展内在需求产生了相应的变化。而并非是人想解放，想发展，结果就能解放，能发展。
解放生产力的不科学、不准确之处在于它首先把生产力当成了一种不是物的变迁，而是人的努力。就好像人只要一努力，物就肯定能变迁。可事实证明，物的任何一种变迁，也只有是在物的发展变化的内在需求有了可能之时，人的努力也许才能稍微起些作用。否则则一切均是枉费心机。
解放生产力不科学，不合理，是因为它把一定的经济制度、社会制度的变迁也当成是生产力的变迁。可事实证明，任何一种制度的变迁，如果没有制度本身的内在矛盾的演变，实际制度本身根本不会去考虑是否是需要去适应一下生产力的发展而变迁一下。
我国农民在改革之初集体按手印要求改变制度，也绝不是当时的生产力的发展水平受到了限制。而是一定的集体经济制度让农民感觉再这样持续下去，他们无法忍受。所以改革其实不是要解放生产力，而是要把生产力当成一种既可自己掌握，又可不受过多限制的发展内容。所以总的来讲，它并不是解放生产力，而是解放与生产力有关的一些社会经济制度。让这制度既不是不合理，也不是不可以存在。
解放生产力的误导在于它把今天的一切经济发展成果统统归于改革的成果。就好像只有有了改革，经济的发展才有腾飞的可能。但事实证明，任何一种经济发展如果没有发展本身的内在需求，制度再怎样改革，其实也是徒劳无益。我国改革后期的所有制度的改革就均已证明，并未因制度的改革，而使该看病的能看得更好，该上学的能上得更合理，该有房住的，能更合理的得到解决，该有业可就的能很快得到安置。从这意义上讲，解放生产力如果超过了人们的想象，超过了一定的合理的内在需求，只能成为另一种内乱的祸首！
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