（此文本来是为了回应一些人对本人的误解，没想到写着写着就成了一篇文章，所以对其中的一些火药味还请大家谅解！哈哈）
什么是社会主义？社会主义就是共同富裕。也就是我曾经说过的容易的生活状态。马克思希望通过计划经济实现共同富裕，是因为他看到了生产的无序；亚当斯密希望通过看不见的手实现共同富裕，是因为他看到了政府的腐败。如果马克思不是一位悲天悯人的人，他不会毕其一生去写书，同样，亚当斯密如果不是一位悲天悯人的人，以他一个终身不娶的小公务员的身份，会想到去研究看不见的手吗？请问，为什么只有马克思才可以代表社会主义？社会主义不等同于马克思主义有错吗？-----那么又请问，他们谁对谁错？还是让我来回答吧。计划确实是对的，做什么事都要有一个计划，否则就乱套了，这一点我想大家都会同意吧。可问题是，为别人规划人生的领导干部如果腐败了又该怎么办？他们出错了又该怎么吧？请问您愿意将自己的命运掌握在别人的手中吗？即便那些规划师们不会出错，长此以往人民必然养成依赖别人的习惯，依赖必然使你的智慧下降，智慧下降必然形成懒惰，懒惰必然形成困难，长期生活在困难的状态下那就离苦难不远了。也就是说让一小部分人去规划一切必然损伤整个民族的创造力。而一旦一个国家到处充斥着愁眉苦脸的人，我想最先出走的必然是那些握有权力的规划师阶层。中国的现状不就是这样吗？然后就是暴动混乱...请问你愿意这样吗？当然了，我也认为在特殊时期确实应该集权，但千万不能忘了集权的目的是为了给人民带来共同富裕的自由。所以计划经济只能收一时之效而不能保证社会的长期繁荣。而看不见的手是否又可以保证社会的长期繁荣？我的回答是：那只看不见的手就是一颗颗追求富裕的心，追求富裕健康容易的生活状态的心。而根据朗达拜恩的吸引力定律，如果你要富裕就要让别人富裕，如果你要健康就要让别人健康，如果你要容易就要让别人容易，否则谁都得不到这种生活状态，可以这么说，一个社会其实就是一损俱损一荣俱荣，看看靖康之耻大家就会明白了。如果人人都追求富裕而又懂得朗达拜恩的吸引力定律，一个社会自然而然就会走向共同富裕。而那只看不见的手事实上又经常出现问题，这是因为有太多的人不明白吸引力定律或出于种种其他主客观问题出现了道德问题也就是非正面情感太多。亚当斯密正是由于看到了这个问题，所以才有了那本道德情操论，而道德情操又是什么？是同情心。而同情心又是什么，就是看到富裕想到富裕，看到贫穷想到贫穷，不就是吸引力定律嘛！而如果一个国家让法律去及时制止损人利己，让宗教和教育去培养人共同富裕的意识，并通过教育让人深刻理解朗达拜恩定律，知道一个社会其实就是一损俱损一荣俱荣，比如可以多学习一下靖康之耻，然后让那只看不见的追求共同富裕的“手”去管市场，再不断发展信息技术，使生产做到以销定产。总之，通过正面的宣传与合理的教育让人人都理解朗达拜恩的吸引力定律，然后自己规划自己的人生，慢慢的不就形成了一个自由有序而又共同富裕的社会吗？货币是什么？其实就是物品占有凭证，目的是为了降低交易成本，使生活更容易简单 。市场价格是什么？是在信息技术不发达时期或者商品差异化时期传达一种商品需求量大小的一种信息表达方式，也是为了使生活更简单容易。总之，货币和价格只是工具和信息表达方式。一个社会是否可以实现共同富裕，就看你是不是这样想，就是这么简单和容易。富裕就是容易，工具就是简单，其实一切都很简单一切都很容易。
最后请问，毛主席为什么要发动文化大革命？不就是为了让大家踢开那些规划师们拿到自己规划自己富裕人生的权力吗？又请问什么是让人民自己当家做主？一切都是领导干部们去计划，一切都由他们说了算，那叫人民自己当家做主吗？还记得毛主席为什么要改红军为解放军吗？说白了就是要给觉悟了的人民当家做主的自由。我相信按照毛主席的希望，中国就应当是一个人人追求共同富裕生活状态并拥有这个自由的国度。一个人人富裕的社会难道不就是一个社会主义社会吗？如果你们都很富裕或者很容易致富，请问谁会看不起谁？即便有些差距，把我惹急了随便一奋斗就能超越你，你敢看不起我吗？然后再采取一些措施比如对特别富的人征收高额遗产税，我就不相信会有什么不平等。共同富裕就是博爱，追求富裕的权利就是自由，人人都很富裕就是平等。民主的本质就是自由嘛，法制就是为了维护共同富裕嘛。而富裕归根结底是一种一切都很容易一切都很简单的生活状态，也就是随心所欲而不逾矩，也就是得到道德后的顺其自然，也就是毛主席那种无拘无束而又阳光灿烂的自由，也就是张宏良教授说的那种大自在。这样的生活请问不就是容易的生活状态吗？不就是社会主义吗？马克思不可能是第一个追求社会主义的人，也不可能是最后一个追求社会主义的人。马克思只是众多追求社会主义者中的一个。如果说马克思说过的话就是科学就是真理，那毛主席就应该去打长沙而不是上井冈山，同样马克思还说过社会主义只会在高度发达的资本主义社会中实现，如果马克思什么都是对的，那么请问毛主席又算什么？有些人老是说什么唯物主义，要是一切都唯物，我们干脆就不应该打朝鲜战争，请问你又置毛主席于何地？有些人动不动说别人是什么资产阶级什么家，可事实是马克思的妻子是贵族，恩格斯是个有钱人，毛主席家还是富农，出身真的重要吗？向忠发倒是工人出身，结果又如何。总之，只要是追求共同富裕的人都可以称为社会主义者，而马克思只是其中之一罢了。任何人都有局限性，马克思说的很多话只是针对当时那个时代；毛主席还说过我们不怕死一半人，但那又是当时特殊背景下的一种斗争策略。不要总是想别人说过什么，要想一想目的是什么。我只相信对一个政党而言，社会主义的核心就是毛主席那句为人民服务，而人民需要什么？共同富裕。而共同富裕必然惠及包括政党成员在内的每一个人。反腐败只会换来更多的腐败，反汉奸只会换来更多的汉奸，反特权只会换来更多的特权，暴力只会换来更多的暴力，辱骂只会换来更多的辱骂，有色眼镜只会换来更多的有色眼镜。没办法，这是朗达拜恩定律决定的。只有追求共同富裕才可以解决我们真正的问题。在我心中，亚当斯密、马克思、毛主席、郎咸平、薄熙来、张宏良、时寒冰等等，他们无一不是追求共同富裕，所以他们都是社会主义者，只是要解决的实际问题和具体方法不同罢了。当然了，他们也会有不对的地方，但只要他们一天还在追求共同富裕，那么他们就一天是社会主义者，为什么只有马克思才可以代表社会主义？总之，如果一定要有人代表社会主义，在我心中那就一定是毛主席。。。总之，只要是追求共同富裕，谁都可以代表社会主义，包括你我他。。。正义的人民很伟大，因为正义的人民都可以成为社会主义的代表。（所谓正义的人民就是一个个追求共同富裕的你我他。）不要以为毛主席说人民最伟大只是说说罢了。
最后讲一下，我觉得马克思有局限：马克思的核心价值观是劳动创造一切。问题是劳动是什么？劳动就是按照智慧所制定的计划去做事。这个定义同样是我个人下的，如果你不同意可以辩论，恐怕没有人会不同意吧。智慧是什么？智慧就是那颗追求更简单容易生活状态的心。所以我认为是那一颗颗追求更简单容易生活状态的心创造了人类的文明。所以只有像毛主席那样拥有豁达开朗举重若轻阳光灿烂性格的人才会成为一个时代的真正主宰者。还有就是我认为价格是在信息技术不发达时期或者商品差异化时期传达一种商品需求量大小的一种信息表达方式，如果按照你的劳动量定价，又如何传达商品的需求信息？价格只是一种信息，因为一件商品的真实价值根本就无法定价，任何人创造的东西其实都是无价的。比如发明创造你可以按劳动量定价吗？为国而战你可以按劳动量定价吗？如果战争年代打一次冲锋还要算算劳动量然后等着拿冲锋费或者是军功章那还不乱套了。其实只要你愿意，我们真的都可以拥有毛主席的那份智慧。最后还是建议大家看看朗达拜恩的秘密，有视频版的。也可以看看阿甘正传。
最后做个补充：智慧往往出现在计划外，事事按计划办很容易成为毛主席所批评的本本主义者。比如四渡赤水，要是一开始就计划好事事按计划办，恐怕结果就难说了。还是我说过的那句话，最智慧的人往往是真正的傻瓜。
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