刘泰特谈话214：中国古代战争和革命没有推动文化进步

刘泰特谈话214：中国古代战争和革命没有推动文化进步　　

中国近现代，“革命”这个词，恐怕是社会政治文化中听说的最多。　　

那么什么叫“革命”？“革命”这个概念主要是用于社会政治文化领域，“革”就是革去，就是割掉和除去，就是否定；“命”就是社会文化的命运，社会文化命运的灵魂是政治权力，因此“革命”首先是革去和打倒某种政权的命运。　　

中国传统的政治文化寿命有文字可了解的长达三千多年，社会政治文化的寿命如同个人的自然寿命，是有生有灭的；中国历史政治文化的生命力，虽然时空上在全世界独一无二，但它衰败的迹象很早也就暴露出来，最突出的证明就是中国文化内部不断循环的发生统治者和被统治者（富人和穷人）你死我活的战争，这种民族内部无休止的全社会规模的战争，在全世界也是独一无二。　　

中国这么大的文化躯体，曾经不断被北方人口极其稀少的民族侵略甚至征服（因此很早就在北方建筑防御性长城），其重要原因就是中国文化内耗战争无穷无尽，导致中国文化体质经常性的十分虚弱。　　

在三千年的漫长时期，中国文化虽然伤痕累累，停滞不前，但它没有碰到强有力的文化竞争对手，或者说没有更优秀的并且有规模的文化跟它竞争，因此，中国尽管不断的内部战争导致文化危机周期的毁灭性的爆发，但是中国文化并没有因此退出历史舞台，每次遭受生灵涂炭的战争后，中国文化都是如同星星之火可以燎原，很快在战争的物质废墟上，又有新的政治代表精神抖擞的登上历史舞台，他们和被推翻的前任统治者，都采用同一种统治文化，即孔孟之道和老庄思想。　　

因此拿近现代中国革命（后文将分析）比较，中国历史上三千年发生的战争和革命，并没有根本改变中国文化的历史命运。　　

中国历史上农民革命风起云涌，尽管这是阶级的战争，但它的历史文化意义，和马克思的阶级斗争是历史发展动力的判断是不相符的，即它没有推动中国文化质的飞跃，马克思也认识到这一点，所以他视中国文化是世界的一个特例。　　

除了农民革命战争，中国历史上还有统治集团内部的战争、外来民族征服战争，中国这三类战争的规模和斗争的激烈，所导致的人口死亡和社会物质财富的毁坏，不逊于它同时代世界上任何一种文化的战争所带来的危害，但是中国文化以外的人类战争，很多是推动了社会文化的进步，比如马克思说阶级斗争是历史发展的动力，这的确是西方文化历史发展的经验总结。　　

为什么中国文化内部的战争没有推动历史前进？中国文化历史革命规律是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，循环往复，周而复始，中国政治文化因此迷信神秘的天的命数。　　

笔者对这一问题根本解释是：中国文化的战争，都是围绕物质的争夺，简单到这一点，便可以发现：农民战争、统治集团相互战争、民族征服战争，这三者其实没有本质区别，正因为没有根本区别，它们战争的结果无一例外或早或迟，又回归到原来统治文化的模式上。　　

每一次大规模战争，唯一引人注目的变化是中国文化在规模上有了新的扩张或者减少，但中国文化性质没有变化，如若称得上变化，就是它的历史走向是更加保守，更加顽固。　　

相比而言，西方文化历史上大的战争，一般具有精神的目标，精神价值发展的目标，都可以归结到人权的争取，这种人的精神价值认识和解放斗争的文化，早在古希腊文化“人认识你自己”的思想信条中，就被寓意了。　　

人类文化的进步，归根到底是人的精神解放和独立，如若社会革命战争，带来人的更高一级的精神解放和自由，那么这种战争（常常表现为阶级斗争）可以是人类文化历史发展的动力。　　

以上比较分析，说明中国古代没有发生过真正意义的文化革命，正是没有过根本的文化革命，才有中国文化三千年延绵不绝这一历史事实。　　

人的自我认识贵在自知之明，一种文化也是如此。今天中国文化在历史转折关头，首先需要客观的自我判断，即自知之明。要去认识自己的历史价值观主要是什么，和西方区别何在？有了这种主要矛盾的认识，中西方历史很多相异的重大表现的解读，就能迎刃而解。　　

比如，中西方历史都发生过民族战争和国内的阶级战争，但是中国战争的规模更大、更残酷，这是因为中国文化是物质至上的价值，这种物质主义导致的极权政治会极端崇拜物质暴力，物质暴力会以极端手段去掩盖文化矛盾（一直发展到不见棺材不掉泪的地步），其结果，一方面出现物质奴役化的长久的“国泰民安”，另一方面残酷的物质镇压使政治统治力量极端强大，在人性恶的规律作用下，统治力量没有对立面的有效制约平衡，必然越来越腐败不堪，当统治文化认识到物极必反，想进行改革时（比如明朝末年），统治集团却已病入膏肓，为时已晚，这时候它的对立面——被统治阶级或者外来民族势必乘虚而入，给予致命一击；而其对立面被统治者原本和统治文化长期隔阂，产生巨大鸿沟，因此他们消灭腐朽统治文化的方式，往往和统治集团极端压迫一样，也是极端毁灭性的进行社会报复。　　

简单概括，中国文化物质暴力性质的专制封闭性，造成矛盾长期被掩盖，矛盾不能宣泄，矛盾越往深处发展，矛盾越深，解决矛盾方式就越物质暴力。　　

西方古代也有数不清的战争，但大多是小规模，比如城邦之间，封建领主之间，规模大的有古罗马帝国的扩张，宗教战争等等。和中国战争文化区别：西方战争是在多元文化价值背景下进行的，即它具有文化开放的条件，因此物质性的战争（竞争），同时又是精神文化的战争（竞争），战争结果带来社会文化精神命运的变化，或是改造，或是替代，或是灭亡，因此在黑格尔、马克思的认识中，西方物质文化发展斗争的历史，同时是人权文化自由精神螺旋式上升发展的历史。　　

（待续）