编辑本段成语内容

内容简介

　　宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

内容翻译

　　宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 　　1. 狙公：养猕猴的老头。 　　2. 解：了解，理解，懂得。 　　3. 狙（jū）：猕猴。 　　4. 意：心意。 　　5. 得：懂得。 　　6. 得公之心：了解他的心思。 　　7. 损：减少。 　　8. 家口：家中口粮。口：口粮。 　　9. 充：满足。 　　10.欲：欲望，要求。 　　11.俄而：一会儿，不久。 　　12.匮：不够。 　　13.限：减少。 　　14.恐：恐怕。 　　15.驯（xùn）：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖 　　16.诳（kuáng）：欺骗. 　　17.与：给。 　　18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。 　　19.芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡栗”。 　　20.足：够，足够。 　　21.众：所有的。 　　22.皆：都。 　　23.而：表修饰。 　　24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。 　　25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。 　　26.朝：早上。 　　27.之：代词。指代猕猴们。

编辑本段基本信息

文字信息

　　【汉字简体】朝三暮四 　　【汉字繁体】朝三暮四 　　【汉语注音】zhāo sān mù sì 　　【英文拼写】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change 　　【感情色彩】贬义词 　　【语法结构】并列式 　　【成语用法】作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人理解。 　　【成语释义】1.（古意）指聪明人善于用手段，愚笨的人不善于辨别事情。 　　2．（今意）后用来比喻常常变卦，反复无常，或者用来比喻花心，想得太多。 　　【近义词】反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。 　　【反义词】墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。 　　【出处】庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。” 　　【发源地】宋国（今商丘）。

成语示例

　　①厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。——鲁迅《坟·灯下漫笔》 　　②所谓朝三暮四而喜怒交设者也。——南朝（梁）刘勰《灭惑论》 　　③朝三暮四，昨非今是。 ——元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》曲^[1]

编辑本段成语启示

分析评论

　　这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。 　　寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险。 　　对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。　“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。 　　3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。

揭示道理

　　这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。 　　看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。