一、白话文语境的先天倾向
白话文并不是凭空诞生的语言，即白话文的语境是其刻画主体的，就是五四以来的知识分子。而他们大多是海归留学生，这也就注定了白话文语境在中华文明和西方体系之间，不会保持中立。白话文语境本身是一个“崇洋媚外”的语境，而这样“崇洋媚外”的语境，不断的培养出在精神上崇洋媚外的中国人，是必然的。这应该说是当前的中国处于文化被动和话语权被动中的深层根源之一。
如果我们想进行一场比赛，有一个站在中立的角度秉持公正的裁判是必不可少的条件，而如果裁判和对手是一伙儿的话，这种比赛是无法进行下去的。如果是这样，我们只能做两种事情。第一，不参加比赛，因为参加了其结果也是明了的，输了当然是输了，而即便你赢了，裁判也会判你输。第二，把裁判和对手一起揍扁，不高兴再把这种比赛的主办者也一起揍了。
语境好比一个语言的裁判，它在不知不觉中对一种语言的使用者起着裁判作用。所以，想在目前的白话文语境辩论中华文明和西方体系的优劣是非，只能是越辩越模糊，越辩越对对手有利。是故，文化重建过程，决不可能在固有的白话文语境和话语体系中可以顺利进行的，必须得开辟出一种新语境和新话语体系。
换句话说，关于传统文化的一切评价和说辞，其实是西方体系的一家之言，传统文化本身一直在保持“沉默”，任凭西方体系唱独角戏(反过来，西方体系的自吹自擂也是一家之言，传统文化和西方体系并没有真刀真枪的一决雌雄)。是故，目前最重要的是，要让一直保持沉默的传统文化“开口说话”，这或许是启动文化复兴的第一要。
二、日本皇帝为什么叫天皇?
众所周知，中文的每一个字，都有特定的寓意。比如〈天〉字，中文里的天字是很特殊，它仅次于道字。道是形而上的，是看不见摸不着的主宰，而在看得见摸得着的我们统称为天(天地的合称)，所以用带有天字的辞令来形容一件事物，是我们能给有形之物赋予的最高美誉。因此，天皇这样的称谓，可以说在中文语境中是最大的美誉，没有什么可以是比这个称呼更伟大的人称了。
好了，我们在清朝皇帝和日本皇帝之间保持中立，心平气和的看问题(因为清朝已作古，而日本皇帝也跟我们挨不上)。为什么清朝皇帝是鞑虏(这是蔑称)，而日本皇帝是有史以来的皇帝中最最伟大的天皇呢?如果我们是没有利害关系的国家之人，比如是一个沙特人，会把两个国家的皇帝分别用蔑称和美称来区别吗?当然不会了，事不关己的旁观者没有了主观喜好判断，也就无所谓蔑称和美称了。
另外一个细节需要我们注意。孙中山的同盟会是在日本创建的，如果没有日本人的授意，同盟会有可能创建吗?好比现在的中国的反动分子，如果没有美国政府收留和授意，他们能在美国和世界各地弄动静吗?不能。即便有，有背后推手和没有背后推手的效果大相径庭。翻开近代史我们可以看到，辛亥革命的爆发和日本人其实有很大的关系，孙中山向日本人要钱日本人就给会钱，要枪就会给枪，要人就会给人，总之是有求必应，有难必帮。
再者，孙中山的“驱逐鞑虏恢复中华”，溯其根源的话，其实是日本人提出的口号。所以，“驱逐鞑虏恢复中华”这句话的主体实际上是缺位了，如果把这句话的陈述主体带入的话，这句话应该是“驱逐鞑虏恢复中华，由日本人来统治中原”。是故，日本人鼓动当时的汉族反对清廷(愚非汉族亦非满族，所以在满汉之争中没有先入为主的种族观，可当旁观者)，并不是想让汉族独立自主，而是想让其换个统治者，把原来的满族统治推翻，然后接受日本人的统治。
而当时的清朝，也不是单单受日本人的侵蚀，还受到西方列强的侵蚀，那么，西方列强是想让汉族独立自主吗?当然也不是，西方人鼓动当时的人们剪辫子脱清朝衣服，是为了让汉族穿上西服，改信西方体系而已。这才是问题的关键所在，人家再怎么对你好，那也只是想让你反对现有的政权，然后依附于他们，而不是想让你独立自主。而反过来，如果你真想独立自主，看出这一点是最起码的先决条件，不然就会糊里糊涂的跟着人家的战略意图走了。
日本人的战略未能完成，他们的武装侵略也最终失败，但是日本人为了这个配合武装侵略而进行的文化工作中诞生的很多词汇，我们沿用了下来，形成了现代白话文的一部分。这就是为什么我们现在还能在报道中可以看到“胡主席会见日本天皇”这样的陈述的原因(事实上，如果我们理解了传统文化，并知道这种称谓里的喻意，看到“胡主席会见日本天皇”这样的报道的时候，肯定会非常生气。为什么?天皇会见一个国家主席，其喻意等同于是中央国的皇帝召见藩属国的王，等于表示臣服于日本。当然，现代人看到这样的报道不会有任何感觉，因为白话文和文言文已经有很深的文化鸿沟。见就见嘛，不就是两个平等的国家元首会面嘛，天皇就天皇嘛，主席就主席嘛，只有符号上的区别，没有了称呼之间的关系意谓)。
三、从夷狄到美称
沙特，埃塞俄比亚，毛里求斯，这样的国家称谓，不给我们直观的暗示。但是，我们可以看到在现代白话文中，一些国家都使用一些非常美丽的字眼在描述。德国(道德的德字，在中文系统中是非常崇高的字眼)，法国(法字也是不一般的字眼)，英国(英字也是，用到英的英雄，英明之类美誉都不是普通的字眼)，美国(美字的喻意不言而喻)。奇怪的是，这些国家恰恰是两百多年来不断的欺诈和掠夺中国的国家，而按正常，一个不断欺负我们的人，我们应该用不好听的字眼描述，这是一个心智正常的人理应有的反应。可是现在却反过来了，谁更能欺负你，就美，谁更能欺负你，就德，谁更能欺负你，就英…………。
创制现代白话文的新文化旗手们，给不断欺负和讹诈我们的国家都给予了美誉，然后还可以发现，他们用来描述中国人的字眼全是非常难听的字眼。东亚病夫，吃人，劣根性，封建，迷信，野蛮，中文是婴儿文字…………从这些命名中，可以很清晰的看到，这些命名者的崇洋媚外和立场的“胳膊肘往外拐”——或者，说他们胳膊肘往外拐是我们的一厢情愿，人家的胳膊确实是往内拐的，因为人家根本不是中国人，他也是在爱国，只是不爱中国而已。
为什么曾经给中国人倾销鸦片，给中国人带来深重灾难的英国人，成了令人敬佩的国家?因为牛顿和瓦特吗?为什么现在给中国人贩卖导致不孕的转基因粮食的，以及到处侵略其他国家的美国人(就近几年不断的发动战争，阿富汗，利比亚，伊拉克，今年还宣布把军事战略移到亚太)，在很多中国人那里成了神圣的国家?为什么反抗西方列强的经济殖民和文化殖民的义和团运动，成了野蛮和非理性的运动?难道强盗跑进我家抢我东西，我保持克制，任人宰割才是理性的吗?说反抗强盗入侵是非理性的，这是谁在说话呢?显然是强盗自己在说话，而不是被强盗欺凌的人在说话。
四、破旧立新
中华文明是道统文化，故而它无所谓新文化和旧文化之分，因为道者无所谓新道旧道，道者恒常是一。所以，中华文明即便有了新的气象，那也只不过是形式上的新，绝不可能是本质上的新，若出现了本质上的全新文化，说明原有的断送了。也就是易经的“唯变不变”，世间万物无时不刻在演化，无时不刻在变化，但是这个无时不刻演化和变化的现象本身不会有变化。
假如我们知道了〈中华文明本质上不可新〉这一点，可以清楚的看出所谓的「新文化运动」，其实是「西方化运动」——因为中华文明本身不可能孕化出全新文化，所以这个新文化肯定是外来的异文化——是西方人在文化殖民和经济殖民的需求下，嗾使各种买办知识分子发起的运动。因此，这场运动的真实目的，绝不是像表面上看起来那样，是“救亡运动”，而是以救亡的名义进行消灭中国本土文化的运动(新旧是相对的，那么把西方文化定义为新，中华文明就成了旧文化，所以按新文化运动的逻辑，它不是要复兴传承了传统文化精要的新的中华文明，而是要消灭中华文明，植入西方体系。是故有一个问题很有必要细谈，一直以来的说的“破旧立新”到底是什么意思?是要破除陈旧的传统文化，建立适应现代的新中华文明，还是要彻底的消灭传统文化，然后把中国建设为西方化国家?——显然，很多人的破旧立新是想把中华文明彻底葬送，然后把中国建设为一个西方化国家)。
那么，发起新文化运动的知识分子，为什么不直接使用「西方化运动」这样的名词，而是使用「新文化运动」这样的名词呢?很显然，如果使用「西方化运动」，会引起中国人的本能反抗，会对这场运动进程形成更多的阻碍，而「新文化运动」这样的名词，轻描淡写的绕过了“文化对抗”这样非常敏感的话题，具有水煮青蛙的效果，把这场运动的本质掩盖了过去。
中华文明〈不可新〉，因此这个世界绝对不可能存在〈新中国〉。说白了，〈新中国〉的国家性质是以西方的马克思主义统治和奴役中国人的国家，所以只要〈新中国〉这样的概念存在，就不可能实现中华文明的伟大复兴，也不可能实现中华民族的伟大复兴，亦即，用马克思主义实现中华民族的伟大复兴的可能性是零。因为没有了中华文明，所谓的中华民族是无源之水无本之木，世界上从来不可能存在信奉马克思主义的中华民族，信奉犹太文化谓之犹太民，信奉了中华文明才能称其为中华民族。中华文明被马克思主义化了，恰恰意味着中华文明断送了，中华民族信奉了犹太文化，恰恰意味着中华民族消亡了。
五、中国共产党要成为彻彻底底的，与国际脱轨的，只属于中国人民的中国共产党
早期共产党，其实是苏联人建立的，而苏联当然有自己的战略目的，他们绝不可能是为了中国的利益。他们和美国人一样，只是想培植一个傀儡政府，控制并奴役中国人而已，但是由于毛泽东的出现，苏联人慢慢的失去了对中国共产党的控制。实际上愚以为，真正信奉原生态马克思主义的共产党，在第五次反围剿中灭亡了。走上长征，由毛泽东领导的红军，已经是属于中国的军政组织，是为了中华文明和中华民族的伟大复兴而走上了征程，而不是为了在中国建立共产国际的分支机构。
人民解放军把战略对手的武装入侵全部打跑了，可是没有把战略对手的文化殖民策略破解。而把阴魂不散的西方话语，西方体系从中国驱逐，抑或是构建文化强国的第一步。
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