从赫鲁晓夫大反斯大林个人崇拜至今，个人崇拜一词早就成了贬义，我是一个喜欢人云亦云，不爱动脑子的人，自然打心里厌恶个人崇拜。可万事总不遂心，经过几十年口诛笔伐，对个人崇拜者进行反复洗脑子之后，个人崇拜者却还是斩不尽，杀不绝，令我吃惊。尤其对毛泽东的崇拜更不得了，卧室闲聊天，饭店举杯，旅行对话，总会遇到一些不同身份的人崇拜毛泽东。文人说他的诗词冠古今，武夫说他用兵如神，政客说他是千古大帝也就罢了;偏偏那些苦力工人农民也肃然起敬，赞不绝口。更有甚者，几十年不见的老友聚会，竞为了有人对毛泽东不敬，大打出手，不欢而散。不得不令我反思，为什么会出现这种情况。倒是那位宁可拆散酒会，也不许反毛泽东的老者给我上了一课，叫我重新认识了个人崇拜问题。
我本是好意，劝那位老者何必心存崇拜情结?没想到他并不领情，瞪了我一眼，说：你倒反对个人崇拜，你不反对又怎么样?有谁崇拜你?有吗?一个也没有。崇拜是历史形成的，不是想来的。所谓反对个人崇拜的人是自己不行而反对崇拜别人，反对得了吗?只要有伟人存在，就有崇拜存在，一万年以后也是这样。
细细想来，他说的不错。例如对毛泽东的崇拜的确是由于他的水平高，功劳大的历史形成的。
想当初毛泽东不过是山沟里的农民子弟，有谁看得起?尽管他在长沙读书时组织过新民学会，搞过驱张运动，办过湘江风雷刊物，指点江山，激扬文字，可谓了得。可实际上毛泽东在北京大学当图书管理员面对陈独秀﹑李大钊﹑胡适等名流，没有人理他，话都说不上去。
后来尽管毛泽东有创立共产主义湖南小组，参加中共一大，担任过国民党宣传部代部长，领导农运和秋收起义，创立中央苏区根据地等不凡业绩，但还是被王明一伙认定是土包子，山沟里出不了马列，逐出中央和红军领导岗位。
对毛泽东的崇拜最早产生在长征时期。王明的追随者们，败了毛泽东创的家业，又带红军大逃亡，经湘江一战，死伤过半，走投无路后才在遵义承认毛泽东的才能，那时红军想念毛主席，迷雾途中盼太阳，开始有了崇拜。
接着，毛泽东带领不到几万人的红军残兵败将，与百万蒋军对阵，四渡赤水，飞卢定铁桥，翻千年雪山，过万世草地，扎营陕北，人更服之。
经八年抗战，坚持独立自主原则，几万红军发展成百万大军，所以连刘少奇都服气了，在中共七大上高举毛泽东思想旗帜，可见崇拜毛泽东以从下到上，连成一片。
日寇投降，又生内战。毛泽东以兵不饱食，甲不完备，以少胜多，以弱胜强，指挥三大战役到了神出鬼没的境地，只用四年时间就打败了号称拥有八百万雄兵的蒋介石，建立了一统天下，谁人不服?百姓分土地，有歌东方红，放羊娃成将军，自然喊万岁。谁都知道，没有毛泽东，就没有新中国，崇拜毛泽东是十分正常的。
解放后毛泽东以贫弱之新国家，敢同美国争高下，以武力教训印度，抗击苏联，用短短十几年搞出两弹一星，又有何人能如此?怎能不令人崇拜。
自毁自家天下，为工农永远解放发动史无前例的文化大革命，又有谁人做得出来?怎能不令人崇拜。文化革命初期，大批师生被关被斗，大唱抬头望见北斗星，心中想念毛泽东，是毛泽东解救了他们，又怎能不令他们热泪横流，高呼毛主席万岁，又怎能不令人崇拜。
到了今天，毛泽东虽然离开人民以近三十年，但现实告诉了他们，毛主席才真正和他们心连心，他老人家看的透，看的远，他们怎么能忘记，怎能不怀念，怎能不令人崇拜。
等等。
由此，不由我不重新考虑个人崇拜问题，我不但相信了崇拜的客观合理性，而且，真心希望现代政治家们能做到令人民崇拜的功绩，到那时，我也一定会崇拜他，并以高声大喊他万岁﹗
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