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文清:邪教盛行是信仰迷失的大道黄昏

文清 · 2014-06-04 · 来源:乌有之乡
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  山东招远“全能神邪教”制造的血案已经过去一周,随着一个无辜生命被残酷地夺去的极端案例,我们的官方舆论似乎才开始重视国内越发泛滥的邪教危机。但是我们的官方媒体与我们的官员一样,多少有点“饱汉难知饿汉饥”的味道,平日只知道精心揣摩领导的喜怒哀乐,而鲜有过问百姓的穷苦冷暖。当残酷的现实与血淋淋的惨案触动到他们内心的人性悲悯的时候,他们也只能不明就理发表一点谴责与愤怒。他们很少有人真正关注邪教盛行背后的深层次缘由,他们很少有人过问邪教盛行背后的危机……或许是他们无为,或许是他们无心,反正他们只是扮演着一个“头痛医头、脚痛医脚”的庸医。

  邪教盛行的背后,是有着深刻的时代背景与现实原因,是西方宗教入侵与国内信仰危机的“压迫综合症”。宗教历来都是西方思想渗透的重要手段,历来都是西方入侵主权国家的先锋军。清朝末年帝国主义国家对我国的入侵是这样,后来“冷战时期”西方对东欧、苏联等主权社会主义国家的渗透也是如此。

  同时,国内的信仰危机也加速了邪教蔓延并形成严重危害之势。自改革开放以来,自上而下一股否定马列主义、毛泽东思想的“意识逆流”在社会上迅速蔓延并形成严重危害。由此,为适应市场经济带来的“消费革命”,各种资本主义自由思想取代了传统的无产阶级思想,造成整体社会处于信仰真空,为各种邪教思想的繁殖提供丰饶的土壤。如:个人主义取代集体主义,享乐主义取代勤俭节约的传统美德,各种唯心主义先验思想取代唯物主义无神论等等。社会上个人利益至上,为了谋求个人利益不甚牺牲国家利益和集体利益;享乐主义思想作祟,极时行乐思想盛行,如有权不用过期作费,提前消费,极尽物质奢华的享受与感官刺激,天价消费、包养情妇之风屡禁不止。

  邪教盛行主要源自社会信仰迷失,而领导干部自身信仰缺失起到极其恶劣的示范效应,以至下行下效导致整个社会陷入信仰危机。领导干部中的各种唯心主义思想、资本主义自由观极度盛行,很多党员特别是领导干部毫无党性可言,更谈不上共产主义远大理想。甚至上至中央领导大员、下至地方基层领导干部,他们到处求神问仙、烧香拜佛、兴佛堂、建庙宇,还美其名曰“保护文物古迹,开发旅游经济”。

  邪教盛行并形成严重危害之势,是中央某些高层领导失当行为造成恶劣的政治影响密不可分。中央高层某些领导干部,由于自身毫无党性原则,说了很多不负责任的话,做了很多不负责任的事,给国家的形象造成极其严重的影响,给境内外的邪教组织给予了相当大的鼓励与暗示,甚至有人内外勾结利用邪教组织在海外的宣传阵地大肆摸黑自己,不仅给国家的正面形象造成严重影响,而且从某种程度上纵容了境内外的邪教,使他人更加有恃无恐、肆无忌惮。

  邪教盛行的背后,是社会主义主流意识形态的大道旁落,犹如步入黄昏的夕阳,其后面将不可避免地进入漫长的暗无边际的黑暗。一个社会的大乱必将始于思想,一个社会的大治亦将终于思想,在中国没有任何一种思想能如毛泽东思想这样,既经过实践验证符合中国国情又能凝聚最大范围的人心。

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