人类的生存根本不需要商品生产! ——与鲁山老泉商榷(8) 自从类人猿进化为人以来已有几十万年的历史，科学发现，人和动植物一样是自然界的组成部分，靠自然界生存。人的身体是由细胞组成的，人的生命活动就是细胞的分裂运动。细胞的分裂需要能量，这个能量来自自然界!自然界为人的生存准备好了精神食粮和物质食粮，人把自然界的物质变成自己需要的能量的过程，就是劳动!劳动因此就表现为：把自然物质变成生活需要的吃喝穿住的生活资料，然后通过消费这些生活资料，为人的体细胞提供能量!因此，劳动一方面，就是人与自然之间的物质变换过程，另一方面这个过程就是人的生命活动!可见每个人为了生存都要参加劳动!“一方面，任何个人都不能把自己在生产劳动这个人类生存的自然条件中所应参加的部分推到别人身上;另一方面，生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己全部的即体力的和脑力的能力的机会。” 鲁滨逊在孤岛上的劳动，是个人的劳动，这个劳动不管他生来怎样简朴，他终究要满足各种需要，因而要从事各种有用的劳动，如做工具，制家具，养羊驼，捕鱼，打猎等。因为我们的鲁滨逊从中得到快乐，他把这类活动当做休息。尽管他的生产职能是不同的，但是他知道，这只是同一个鲁滨逊的不同的活动形式，因而只是人类劳动的不同方式。鲁滨逊为了不至死亡，就必须完成这些劳动活动，可见，劳动活动就是鲁滨逊的生命活动! 但是，人不是生活在孤岛上，而是生活在人群中，也就是生活在社会中!现在要问，人生活在社会中如何实现劳动这个人的生命活动呢? 人在社会中，首先组成家庭，然后组成宗族，接着组成村社。在这些组织中，农民家庭为了自身的需要而生产粮食、牲畜、纱、麻布、衣服等等的那种农村家长制生产。对于这个家庭来说，这种种不同物都是它的家庭劳动的不同产品，但它们不是互相作为商品发生关系。生产这些产品的种种不同的劳动，如耕、牧、纺、织、缝等等，在其自然形式上就是社会职能，因为这是这样一个家庭的职能，这个家庭就像商品生产一样，有它本身的自然形成的分工。家庭内的分工和家庭各个成员的劳动时间，是由性别年龄上的差异以及随季节而改变的劳动的自然条件来调节的。但是，用时间来计量的个人劳动力的耗费，在这里本身就表现为劳动本身的社会规定，因为个人劳动力本来就只是作为家庭共同劳动力的器官而发挥作用的。 设想有一个自由人联合体，他们用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把它们许多个人的劳动当做一个社会劳动力来使用。在哪里。鲁滨逊的劳动的一切规定又重演了，不过不是在个人身上，而是在社会范围内重演。鲁滨逊的一切产品只是他个人的产品，因而直接是他使用物品。这个联合体的总产品是社会的产品。这些产品的一部分重新用作生产资料。这一部分依旧是社会的。二另一部分则作为生活资料由联合体成员消费。因此，这一部分要在他们之间进行分配。我们假定，每个生产者在生活资料中的得到的份额是由他的劳动时间决定的。这样，劳动时间就会起双重的作用。劳动实践的社会的有计划的分配，调节者各种劳动职能同各种需要的适当的比例。另一方面，劳动时间又是计量生产者个人在共同产品的个人消费部分中所占份额的尺度。在哪里，人们同他们的劳动和劳动产品的关系，无论在生产上还是在分配上，都是简单明了的。 综上所述，人类的劳动无论是单个人的劳动，还是家庭劳动，还是自由人联合体的劳动，都是不需要把产品当做商品来生产就能够解决人的生存问题! 劳动者2015年5月20日
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