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毛泽东发动文革是让人民敢于监督,敢于批判

侯悟宇 · 2015-07-13 · 来源:
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 毛泽东发动文革是让人民敢于监督,敢于批判

侯悟宇

毛泽东选谁当接班人决定中国的命运吗?别总用习惯了几千年的封建思维习惯去理解毛泽东。中国人在几千年里总是盼望清官明君,盼到几个?总是把国家民族的命运依靠在某个救世主身上,这是做国家主人的思想吗?毛泽东发动文革是让人民敢于监督,敢于揭黑,敢于批判,敢于斗争,不是让人民学会找主子,喊口号拥护主子,喊主子万岁。如果毛泽东认为安排好了接班人就大功告成了,还需要发动文革吗,还需要继续搞阶级斗争吗

  很多左派并没有明白毛泽东的文革民主思想,毛泽东发动文革完全是为了觉悟群众的民主觉悟,因为毛泽东看到人的自私贪婪本性是随着权力、地位、名气、财富的增加而增加的,人的阶级立场也是随着权名利地位而产生变化,有权力的官没有人民群众监督,私心就会膨胀,结党营私就形成新的资产阶级势力。

  毛发动文革,证明毛泽东选择的真正革命接班人是觉悟人民民主的人民大众,觉悟人民民主的人民大众就是毛泽东选择的革命接班人,当然文革就是毛泽东留下的继续革命遗产,是人民觉悟人民民主的历史教科书。

  清官明君绝对不可能被某个左派旗手教育出来,明君主子绝对不会被盼望主子的奴才盼望出来。有人民民主觉悟的群众才能决定官学商的素质,只有人民群众觉悟了,才能救中国,人民群众的觉悟才能决定中华民族命运,决定国家的兴旺发展。

  人民的觉悟决定国家民族的命运,不是某个救世主。伟人发现了真理,但是伟人不可能自己代表真理成为人民的大救星,伟人发现的真理必须觉悟更多的人民,普及属于更多人民的责任互动行为,才能发展真理,推动历史发展,这是真正的毛泽东思想。伟人发现了真理,也不可能自己代表真理取得胜利,人民不觉悟这个真理,也是无法取得胜利的。比如毛泽东的文革思想,文革大运动的正面教育也没几个群众真正理解,都在盲目的参加,所以导致文革混乱,文革并没有解决走资派问题,毛泽东看到正面教育无法使人民觉悟,根本不可能彻底解决走资派,所以毛泽东留下最疯狂的走资派做最典型的反面教员,这个反面教员对人民的教育要比左派的正面教育大千倍。

  其实毛泽东的文革思想就是要群众自我革命,解放自己,就是去除那种企盼清官明君主子的封建奴性思想,依靠清官明君主子思想,三十多年特色时代我们看到了太多的海瑞罢官影视剧,太多的宣传把官们歌颂得个个是个清官,民们也以为自己依靠上了最好的伟人领袖,这些主子比毛泽东还伟大。但是事实证明,这种思想只能把官们变成专制官僚,他们官官相护结党营私,一边专制人民,一边还要背诵毛泽东思想,穿着社会主义外套,把自己装裱成恩赐人民的最好主子。如果谁真的想做清官,民把这个清官当救世主,这个清官就会被那些专制势力怀疑,嫉恨,迫害。民越企盼这种清官,专制阶级就会越害怕,出来一个清官,就迫害一个清官,结果是清官越来越少,秦桧越来越多。

  右派攻击说毛泽东时代的人民并没有实际做国家主人,只有一个空架子制度在欺骗人民。我说这恰恰说明民主制度不能决定民主,这恰恰说明中国官僚们的封建专制文化习惯是非常顽固的,中国人民的那种依靠主子恩赐的奴才习惯是非常顽固的,这不是制度问题,而是封建文化习惯问题,这恰恰是毛泽东要用文革解决的问题,是每个人对自己的奴性文化进行自我革命的问题,奴性强的人,什么都依靠主子设计,什么都靠主子恩赐,自己从来不思考社会问题,不研究国家问题,这样的奴才就是给他们选票,他们懂得选举谁?最多就是谁给既得利益,就选举谁,极少的金钱就能出卖选票。洋奴的一切都要洋主子设计,思想都要由外国主子设计,所以洋奴的选票早就给了洋主子。

  我们认真观察一下当今社会,就会发现人们的行为主要就是两种,一种是结党营私仗势欺人做主子,一种是奴才们在寻找恩赐自己的主子,洋奴才在外国找主子。只有极少数人在思考毛泽东的顶天立地做人的思想。最喜欢做主子的人其实最需要依靠一个主子,那个最高级主子就是一个专制阶级,这个专制阶级组织内部所有个人都属于高级奴才,他们被这个组织绑架,互相的恩赐腐败,互相的绑架腐败,个人无法摆脱。所以人民如果想在这个组织里企盼出来一个人民的大救星,是不可能的,如果有人想从那个组织里独立出来,与人民站在一起,那个组织就会群起而攻之,出来一个,迫害一个,毛泽东都能被害。

  民主是人性的发展过程,是去除奴性的过程,就是觉悟顶天立地做人,做国家主人,人民觉悟人民民主的过程,是对封建文化的革命过程,这是长期的过程,也许需要百年,民主绝对不是建立一个制度就能完成的。

 

有争论才能渐悟,有斗争才能进步。

有争论才能渐悟,这个争论首先是自己与自己争论,以求取进步的心态与别人争论,然后才能在与别人的争论中获得进步。那种唯我独尊代表绝对真理的争论是泼妇吵架式的的政治攻击。

有斗争才能进步,没有哪些人绝对代表真理,没有哪些人绝对代表正确,没有哪种事绝对代表合理。只有社会价值关系永恒的从低级价值关系不断循环的发展成更高级的价值关系。所有价值关系都是从低级发展到更高级。比如地球只有低级生物,后来产生了更高级生物,人类智慧也是越来越高级,如果地球毁灭人类灭亡了,也一定会产生更高级的星球,在这个星球产生更高级,更有智慧的生物和“人类”,文化是不断发展的精神与物质,个体与整体的价值关系。两个阶级都存在错误,只有阶级斗争才能促进两个阶级进步,促进社会价值关系更合理,更优化发展。

 

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