革命退潮了，一切又恢复风平浪静的太平时光，往日动人心魄的风暴似乎成了一个遥远的记忆。那些关于风暴中激发的人性力量也不再为人们所审示，他们现在需要的只是淡化，乃至把风暴作为诅咒的对象。可是，他们不明白，风暴起于青萍之末，而革命也孕育于太平盛世的似水流年。潮起又潮落，革命风暴与太平盛世此起彼伏，一部人类历史在循环往复中前行，不是革命风暴摧毁太平盛世，而是太平盛世催生革命风暴。
中国的历史又何尝不是这样一幅图景的生动展现，一个个王朝的诞生与覆灭，一次次农民起义的风起云涌，太平盛世绝不是中国历史的全部，革命和动乱才是与之相辅相成不可或缺部分，只有将这两部分结合起来，才能构成完整真实的历史，也只有正确全面的认识这两部分历史，才能够真正发现历史深处的奥秘。古代开明的君主尚且懂得居安思危的道理，古代的思想家也提出“生于忧患，死于安乐”的哲理，这都可以说是对革命与和平的辩证思考，但是历史的周期率一再重复“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的老套故事，何也?表面看是创业难守业更难，实际上是由于前一次革命创造的巨大红利不免最后耗尽，而又没有新的红利生成，平衡被打破，只好重新洗牌，将革命的动能兑换成下一王朝的势能，如此循环往复，走不出周期律的怪圈。
如果把革命与和平作为社会状况的两种相对形态，人们也许更容易认为和平是常态，革命是非常态，好像我们的目的就是要消灭非常态，而让常态得以更长时间的持续，可是这只是主观意愿，往往企图消灭非常态不仅不能让常态持续更久，反而加速常态的终结，那些镇压人民的反抗，压制人民的抗议之声，不是将不稳定因素消灭了，而是将不稳定因素放大了，社会平衡破坏更厉害了。常态之于非常态也是相对的，求常态不得倒是非常态迫近，死亡与新生不是宿命却比宿命更顽固。
当革命激情看似消耗殆尽的时候，当人们开始告别革命的时候，革命却以另外一种形式悄悄回归。人们都在说因为和平的需要，我们应该淡化甚至否定革命的时候，革命的种子就已经种下。毕福剑之流的反毛反社反革命不可怕，可怕的是社会上的人们普遍对革命意识的疏离，革命理想被世俗欲望所代替，这种强大的惯性力量纵容着现实世界平衡基础的崩塌。当革命如同过山车一样，惊险刺激之下，只剩下一个索然无味的空壳，面对革命的遗产，以虚伪的反思代替了真诚的思考，一场告别革命的潮水必然如期而至。可是，革命既告别不了，更否定不了，因为社会发展全部动力之源就在于矛盾无处不在，而革命正是矛盾冲突最高最集中形态的展现，矛盾推动了事物发展，革命也推动了社会发展。那种把革命暴力等同于罪恶的说法，除阶级立场外，本质是一种唯心主义的认识，因此伟人说“一千年、一万年以后还会有革命”、“革命无罪，造反有理”。那些咀咒革命的人，企图逃避革命的人，就必然像失心疯患者一样，被一种莫名的恐惧空虚情绪所控制，永远也不会得到解脱。
可以说近代以来中国经历了一场举世无双漫长的革命，这是世界上其它国家和民族罕见的，这场革命实际上也是对于我们历史上漫长的封建社会的回应，两千多年的封建社会历史陈迹，用通过差不多一个世纪的革命历程来消化，时间不算太长，也不算太短，它为中华民族从苦难中铸就了再创辉煌的希望。在这一系列前仆后继、波澜壮阔的革命洪流中，把革命不断推向前所未有的高潮，毛泽东和中国共产党就是这个高潮中应运而生，开创了新中国，建立了社会主义制度，从而为中华民族积聚了无比雄厚的势能，因此可以说只有毛泽东的社会主义才算得上是中国最大的财富，也是最大的红利，今天那些整天叫嚷着红利的人，自以为多么高明的红利发现者，其实他们自己没有能力创造一分钱红利，而只是把毛泽东社会主义积聚的红利加以兑现，还要炫耀自己比毛泽东更高明。即使这样，毛泽东及社会主义对那些妄自尊大的不肖之徒也给予了无私的护佑，他们一边吃着毛泽东社会主义的红利，一边拼命抵毁咒骂毛泽东社会主义。
毛泽东的社会主义即便在今天的中国成为了一个名副其实的遗产，但他的惯性力量仍然推动着中国向前进， 中华民族也在他的护佑下不至陷入相对悲惨的处境，而对另一些居心叵测的人来说，他又是一座无法逾越的高山，一个挥之不去的梦魇。因为毛泽东的社会主义实在太过雄伟厚重，它集百年中国革命之大成、集数千年中华文明之精华，除非有更高的文明形态和更长的时间才能消化。对于那些自不量力的所谓挑战者，毛泽东的社会主义完全可以不不屑一顾，如果站在历史的高度来看，即使称他们为跳梁小丑也是一种抬举，他们最多只能是企图撼动大树的“蚍蜉”而已。
毛泽东发动的文化大革命是百年革命高潮中的高潮，是那段革命历程的最后一声绝响。看起来似乎是曲终人散，人亡政息，革命如同消退的潮汐一样突然无影无踪，但是没有人认识到，这一声绝响是终结也是开始，历史终于又回复到兴亡更替的周期律。不错，毛泽东试图以革命手段消灭革命暴发的实践失败了，然而，实践的失败不等于理论的失败，既往的历史已经证明，告别、否定革命不能消灭革命，那么人类唯有通过自身不断革命的方式消灭革命，而历史恰恰以否定之否定的形式，证明毛泽东在文革中形成的继续革命、不断革命理论确实是颠扑不破的真理。
2015-6-29
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