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​郭松民 | 宋定伯捉鬼的启示:怎样才能战胜鬼?

​郭松民 · 2020-07-24 · 来源:独立评论员郭松民
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“‘不怕鬼精神’的哲学基础是唯物辩证法。”

01

昨天写了“重读毛主席指示编写的《不怕鬼的故事》”一文,觉得意犹未尽,今天再说几句。

不怕鬼,讲得是我们对待鬼的态度,但更加重要的问题,还是要战胜鬼。

但怎样才能战胜鬼呢?

这恐怕还是要从不怕鬼开始说起。

鬼为什么不可怕?为什么我们可以不怕鬼?

这是因为“鬼”不过是一种暂时超越我们经验范畴的自然或社会现象,并不是一种真实存在的神秘力量。

不怕鬼精神的哲学基础是唯物辩证法,可以概括为这样简单的几句话:世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的。

“鬼”作为一种现象也不能逃脱唯物辩证法的这一基本论断,既然如此,我们就没有必要害怕,就可以通过观察与思考,发现其本质,掌握其规律,进而战而胜之。

所以,所谓不怕鬼,就是不相信这个世界上存在能够超越客观规律的神秘力量。《不怕鬼的故事》中“漳州一士人”里的那个人就什么怪异都不怕,他讲得很好:

“天下无可畏之事,人自怯耳。”

中国的古人虽然没有发现唯物辩证法,但却有朴素的辩证法和朴素的唯物主义思想,这是不怕鬼精神的思想基础。

《不怕鬼的故事》第一篇“宋定伯捉鬼”就体现了这一点。

这真叫自古英雄出少年。定伯夜行遇鬼,毫不畏惧,精神上完全处于主动的地位,而且善于根据具体情况采取适当的办法,使他遇到的鬼从头到尾都在他的掌握之中。

最初,鬼问他是谁,定伯就麻痹它,说“我亦鬼”。鬼建议两人轮流背着走,却发现他太重,疑惑他不是鬼。定伯又一次地麻痹它说:“我新鬼,故身重耳。”他们过河,鬼涉水无声,他却有声。鬼又怀疑了,问他“何以作声?” 定伯第三次麻痹它:“新死不习渡水故耳。勿怪吾也。”他不但一直使鬼误把他认作同类,而且还从它的口中探听出来了制服鬼的办法“唯不喜人唾。”天快亮了,又到了集市,鬼无所遁形,又被定伯死死捉住不放,无奈只好变成了羊,定伯就用唾沫唾它,使它不能再变化逃走,并将这只“羊”就地卖了1500钱。

02

今天,面对美国反华势力对中国的打压到围堵,我们也可以从不怕鬼的故事中获得诸多启发。

首先是不怕。美国并非不可战胜的神秘力量。

静态地做比较,相对于中国,美国无疑仍是强大的,但美国是正在衰落的力量,它已经失去了自己的大部分制造业,也因此失去了自己的中产阶级,内部的族群矛盾、阶级矛盾等都无法解决;而中国是正在上升的力量,尽管我们内部也有很多困难,但这些困难不是不可克服的。中美两国,一升一降,这是一个总的态势,认识到这一点,就没有什么好害怕的了。

其次,要善于发现美国的弱点。我们说美国强大是相对的,就是说美国不是在一切领域、一切时间、一切地方都强大,而是在某些领域美国要强一些,另外一些领域中国则更强一些。

综观贸易战开打以来的情况,我们就会发现,美国反华势力一开始把宝押在贸易领域,大有灭此朝食,一鼓作气击败中国的气概,但几个回合下来,中国岿然不动,美国却逐渐把战场转移到了政治和外交领域,这意味着美国在贸易战中并没有占到什么便宜,反而磕掉了自己的门牙,转移战场是被迫的,事实上已经乱了章法。

我们看到,美国最近的做法,真正受到打击的,是中国精英阶层中一度非常强大的亲美派,他们往往在美国有房产、有直系亲属、有经济利益等,贸易战之初,制造“晚下跪不如早下跪”舆论的正是这些人。如今,他们不仅在经济上受到损害,安全上也受到威胁(主要来自美国),他们在美国镀的金也开始褪色,变成黄屎样的恶心颜色,更重要的,他们在中国的舆论场逐渐失去了话语权,这都是有利于中国而不利于美国的。

从中国的角度来看,在今后的中美斗争中,要努力把美国的反华势力和美国的其他政治势力区分开来。美国绝不是铁板一块,中国要努力争取其他政治势力保持中立。究竟哪些政客坚决反华?他背后的金主是哪些企业?究竟哪些州的人最愿意投票给反华政客?中国要主动出击,对这些力量予以精准打击,这样才能有效化解美国反华势力的攻势。此外,贸易战也不能美国想打就打,想停就停,中国也要找准美国的软肋,把美国的反华势力拖回到贸易领域。

03

美国反华势力这个“鬼”,现在已经爬到中国的肩上了,只要我们胆大心细,遇事不慌,很谨慎又很有智谋,就一定能够向宋定伯那样捉到这个“鬼”,最后无论是它变成羊还是变成猪,我们都可以拿去卖个好价钱。

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