梁启超说：“墨子是劳动人民的大圣人。”鲁迅说墨子“是中国的脊梁。”毛主席说：“墨子是个劳动者，他是比孔子高明的圣人。”墨子的学说反映了2000多年前中华民族的最根本的意志，作为一种潜文化在广大劳动人民身上延续至今，是中国古代文化遗产的精华。
中国的传统文化，包括诸子百家的文化遗产。2000年来，孔孟之道占据统治地位。实际上，中国2千年来是“阳儒阴法”、“儒表法里”，“儒道互补”的。
“阳儒阴法”、“儒表法里”就是表面上遵循儒家思想，但是同时使用法家的办法进行统治。
“儒道互补”就是得意的时候遵循儒家思想，失意的时候用道家思想给自己心理安慰。
孔丘生于没落贵族之家，在周朝衰落时代一心恢复贵族等级制度，他要求人们安于等级秩序，墨子从劳动人民的立场出发坚决反对。墨子反对儒家维护尊卑等级，揭露其表面上说“仁爱”，实际上是爱自己的小圈子，排斥不服从等级秩序的劳动人民。墨子推崇尧舜禹大公无私的精神，主张“兼爱”，就是今天我们提倡的“爱祖国，爱人民”。墨子论证了爱人民的人必然爱亲人朋友，必然爱邻里乡亲。大家都团结友爱，把别人看作自己来爱，四海一家，就不会有盗贼欺诈，就不会有私利争夺，就不会有违法乱纪，就不会有专制压迫，就不会有贪污腐败，天下就和平幸福。
墨子主张“尚贤”， 打破贵族专权，提拔勤勉有才能的人，重用没有自私邪念为人民利益敢于挺身而出的人。墨子提出了“尚同”的办法，就是发动人民起来监督社会，一级一级自下而上推选圣贤管理国家，一级一级自上而下推行正义，保证符合正义的制度不被自私的人歪曲。墨子的“非攻”主张，就是加强武装，捍卫和平，战胜邪恶势力。墨子反对贵族耗资巨大的丧葬制度及编钟礼乐铺张浪费，主张勤俭节约踏踏实实钻研科学发展生产。墨子反对尊卑贵贱的等级制度，主张“非命”，激励人们突破等级限制，强力而为，自己掌握自己的命运。墨子“天志”和“明鬼”的思想以鬼神代指自然规律不可抗拒，并且要求人们充分尊重前人的智慧，否则必然受到规律的惩罚。
墨子以天下为己任，摩顶放踵勤苦劳作为天下百姓兴利除弊。墨子深入钻研科学，是我国古代也是世界上最伟大的科学家之一，他2000多年前在数学、物理学方面的贡献可比于古代希腊许多学者的贡献。墨子论述“力，重之谓下”，他是引力学说的最早发现者。墨子提出“三表法”，主张考察“上古圣王之事”研究历史经验，深入调查实际“百姓耳目之实”，并且“观其中国家百姓人民之利”。
为了兴利除弊发展生产，墨子重视科学研究，对逻辑学的发展有很大贡献，并且深入研究了概念、判断等命题，“悖，不可也”，对我们今天识别理论骗子很有帮助。墨子对后世名家、法家以及农民起义、武侠帮派文化都有很大的影响。法家的基本主张是建立法制，法不阿贵，奖善罚恶，只不过法家思想的核心是维护一人专制的家天下统治。为了适应剥削阶级需要，后来中国发展了“儒表法里”统治结构。
墨家站在劳动人民立场上反对暴政，为剥削阶级所不容，2000多年来在剥削阶级压迫下成为中华民族的潜文化。墨家精神在勤劳勇敢的劳动人民身上继承下来。 我们理所当然要否定维护贵贱等级观念的腐儒礼教，发扬光大墨家天下为公利天下的思想，借鉴“尚同”的方法加强正义之士之间的联系，团聚人民力量，推动历史的进步。
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