天地不仁禅解
“天地不仁以万物为刍狗”，老子如是说，出自今本《道德经》第五章。
天地怎么就“不仁”了呢?很多人搞不明白。
仁，仁爱，大爱。(附录1)
天地没有大爱?
古文是文言文，是活的，意蕴深广，不能这样望文生义。
望文生义，三世佛怨。
仁是传统文化的核心，也是我们中华民族教育的核心。
“人之初，性本善”，《三字经》开头就这么说，就是说人的本性本来善良，具足仁爱，那是天性。
可惜，本性中含有禀性，禀性蒙蔽天性，让人不由地自私自利、糊里糊涂……
所以，孩子的天性需要启蒙。
启，启发，如启明星开启天明那样，启发仁爱;
蒙，蒙蔽，就象儿童的启蒙游戏那样，拿块布蒙在脸上，突然拿掉，喊声：“阿蒙”，孩子就逗乐了，……
启是渐，蒙是顿。顿渐结合，对机说法……
启蒙之后，就是学习。
习，习惯，使之成为习惯，化为习惯。(附录2)
使仁爱成为习惯，那可不是容易的事情，得下一番苦功……
仁爱好不容易化为习惯，究竟了吗?没有，还没有化除禀性。
禀性与生俱来，坚固而顽强。
俗话说：江山好改禀性难移。
化性，化除禀性，就如愚公移山……
文化文化，以文化性。
毛主席说：要成为真正够格的共产党员，是需要努力一辈子的。就拿我来说吧，到现在还不能说是完全合格的共产党员。(井冈山第12集)
仁，学仁、习仁，是需要努力一辈子的……
但是，天地不是这样的，不需要像我们这样学仁、习仁。
为什么呢?因为天地本来就是仁，以万物为刍狗。
刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。
刍狗，既然祭祀给了天地，就是天地的了。
天地以万物为刍狗，把万物都视为天地自己的，与万物为一体，就是仁。
仁字由二人组成。二人合为一个字，二人就是一体。那么是哪二人呢?我和你。
自我的意识是与生俱来的。有我，必然有你，成了你我对立。私心有此产生，开启了万恶之源。
你我是一体，以此类推，都是一体。
我们中华文明和东方文明的特点就是一体，宇宙万有为一体，你我都是一体。奠定了和谐的基础。
你我为一体，所以，你的困难，就是我的困难，你的痛苦就是我的痛苦。佛教讲来叫做同体大悲。同体大悲就能激发出无缘大慈，就是无条件地慈爱、关怀、帮助、付出等。所谓慈悲济世，大爱无疆。(附录1)
毛主席在《纪念白求恩》中说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。……一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
天地以万物为刍狗，本来就是仁，不需要再学仁、习仁了，不然就是“头上安头”，按照禅宗讲来……
天地不仁而仁!
吴宁一
2018年9月19日
附录：
1、吴宁一：传统文化的核心就是为人民服务
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=43176
2、吴宁一：传统文化的根本就是斗私批修_善人道_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wfge.html
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