多年前录入过1982年出版的，李劳荣翻译的捷克诗人彼得·贝兹鲁支的诗集《西里西亚之歌》，后来选了几首发在《工人诗歌》杂志上。发布到公众号时，写了几句编按：“在中文世界里，像彼得·贝兹鲁支的《西里西亚之歌》这样卓越动人的诗集，几乎彻彻底底地湮没无闻，有点可笑。不过，对一般诗人而言，这样的作者和诗集其实没有什么意义，对工人诗歌来说，则是一座无价的宝藏，一个标杆。”本帖的三首保加利亚民歌，录自1950年版的译诗集《裁判》。其中也有贝兹鲁支的几首诗，略显粗糙，后来结集的《西里西亚之歌》的译笔，则更为朴质和雄浑有力，看来经过了大力推敲修订，又或如前言所述，“特别是孙用等同志的认真校订”，终成译诗之精品。
保加利亚民歌三首
来源│1950年版《裁判》
译者│李劳荣
·临死的姑娘
波娜病倒了，
波娜，姑娘，
勇敢的人得了病，
得了黑死病。
妈妈在她面前
低头站着，亲爱的妈妈
向上帝祈祷：
——保护我的小闺女
恢复健康，上帝啊……!
在圣乔治的大节日
我好好给你上供
给您供两只灰鸽。
波娜对她说：
妈妈，亲爱的妈妈，
我们的天老爷
不要上供呀，
他要的是波娜。
波娜死去的时候，
啊，妈妈，您唤
一个年轻的裁缝，
妈妈，您叫他裁
一块雪白的尸衣，
您告诉他，妈妈，
要裁得短短的
要让我的绸裙子
露出半截。
然后，妈妈，您去唤
三个泥水匠
叫他们砌一座
短墙的坟墓。
在三个角上，
开三扇窗户，
让太阳从第一个窗户里
射进去晒我;
让露水从第二个窗户里
透进去滋润我;
在那第三个窗户，
将有女友们走来
向波娜召唤：
波娜，姑娘，
起来呀，啊，波娜，
我们去采集花朵
我们去做花束，
我们要去打水!
我将对她们说：
——亲爱的女友们，
走吧，女友们，
去采集花朵吧，
去做花束吧，
你们去打水吧：
我的小花朵
很早就凋蒌了，
我的浑浊的水，
早已流尽了。
附注：据世界语译者保加利亚《国际文化》主编赫沙普奇也夫(Simeon Hesapiev)说：这首民歌的动机(要在死后生活着的愿望)在保加利亚民歌里是很受喜爱的，而且有表现这主题的各种诗文。这首民歌似乎是远古时代留传下来的，例如供两只鸽子是一种证明。但它里面也有基督教的因素——例如提到上帝和圣乔治。
波娜不愿意完全离开生活。风的爱抚对她是可爱的，她愿意死后也感触到它。她也感到露水的新鲜不愿失去它。最后，她不愿完全和她的朋友们分开。
保加利亚诗人本却·斯拉凡伊柯夫(Penco Slavejikov)说得好：“这种动机是国际的。在世界著名的俄罗斯诗人莱蒙托夫的《我出走》一诗里就可以找到这种主题。他愿意自己忘记而且一觉睡去，但他的胸脯很容易地起伏，呼吸着，他盼望甜蜜的声音日夜唱着爱情的歌，使悦耳畅听，黑暗的棺材永远青翠，俯首在他面前永远切切私语。”
一九五〇，三，十六，在天津。
·勇士的遗书
我到过许多城市，妈妈，
什么地方也没有叫我病倒，妈妈——
回到家乡，我在家里病倒了。
我不是为了要年青青死去而忧苦，
我忧苦的是我那匹马。
谁会照料我那匹马啊?
我有妈妈，可是她年纪很大，
我有兄弟，可是他在远方;
我有姐妹——也许她会照料牠，
也许她将关心……另外一个人。
啊，妈妈，我年青青死去的时候，
不要把我埋进墓园里呀，
把我埋葬在十字路口，
在十字路口您立一面旗子，
把那匹马拴上旗杆：
让马儿去嘶叫，去哀悼哭泣吧。
十字路口有一个勇士走过的时候，
那个伟大的，驰名的，勇敢的勇士，
他将骑上那匹勇敢的马，
他将挥舞那面绿旗，
而且为纪念我而说道：
——曾经骑过这匹宝马
挥舞过这面绿旗的
那个勇敢的青年，光荣属于他!
一九五〇，三月三十一日译。
·囚徒古洛
古洛照料着两只灰色的鹰：
切下手指头，给它们吃肉，
痛哭流涕，给它们喝水。
拔着头发，给它们编鸟窠。
两只灰鹰都开了腔：
——呵，您，古洛，我们的好主人，
您为什么那么照料我们：
切下手指头，给我们肉吃，
痛哭流涕，给我们水喝，
拔下头发，给我们做鸟窠?
您是有意要把我们宰了，
或者是打算把我们卖掉，
或者是要把我们送到遥远的地方?
瞧哪，被囚的古洛回答了：
——呵，你们，我底两只灰色的鹰，
我无意要把你们宰了，
也不打算把你们卖掉，
但是要把你们送到遥远的地方——
我要把你们送到我的故乡，
你们去看我亲爱的故居。
于是，两只灰色的鹰回答了，
——呵，您，古洛，我们底好主人，
昨天我们就在你的故乡：
您的故居已经蛛网尘封，
院子里生长了艾蓬，
在院子中央——一棵高大的枫树
树上有三只布谷鸟：
有一只鸟晨昏啼叫，
第二只随时歌唱，
第三只永远不停地啼叫。
失去了自由的古洛说道：
——呵，你们，我的两只灰色鹰，
那晨昏啼叫的
是我的亲爱的爱人：
她黄昏时接待朋友们，
又送别他们，在早晨，
那随时歌唱的
是我的亲爱的小妹妹，
她触起记忆就歌唱起来;
那永远不停地啼叫的，
她是我年老的妈妈，
她不能忘了她的儿子。
附记：这首保加利亚民歌是描写战争的痛苦和母爱的，我个人非常钟爱这支民歌。据世界语译者赫沙普奇也夫(Simeon Hesapciev)说：这支民歌有好些不同的样式。其中有一首里面的母亲说：除非她自己去看到了儿子，对他的痛苦是不会完的。父亲说，除非乌鸦变成了白的，他对儿子的痛苦不会结束。妹妹说，除非她生了一个孩子，把哥哥的名字给了他，她也不会忘记哥哥。爱人在走到花园里摘了两束花，插在她头发里，然后在爱上别一个人以前，也是为他痛苦的。
在马其顿民歌里，这歌的情节是这样的：霞尔群山把三个牧羊人关禁起来，他们都要求群山释放，因为第一个有爱人，第二个有年青的妻子，第三个有老娘。群山回答。爱人的痛苦不过从早晨到中午，妻子的痛苦在爱上另外一个人以后就好了，只有母亲是永远痛苦的，一直到进入坟墓。有一首俄国民歌也这样说：妻子会给自己找到一个丈夫，母亲却永远爱她的儿子。
俄国大诗人涅克拉索夫在他的一首诗里说：“在观察战争的恐怖时，在看到每一个战斗中的新的牺牲者时，我不为他的朋友痛苦，不为他妻子痛苦，甚至不为牺牲的主角痛苦……妻子会安慰她自己，最好的朋友会忘记他的朋友。在日常的虚情假义里我看到只有可怜的母亲们的眼泪是神圣的，是诚挚的。她们不能忘记在流血的战场上死去的她们的孩子们，正像垂柳永远不能抬起它们低垂的枝头。”
一九五〇，三月三十一日，记。
李劳荣译诗辑
• 奥斯特拉瓦
• 煤矿工人
• 你和我
• 奈卡尔河畔的荷尔德林赤
• 临死的姑娘
• 勇士的遗书
• 囚徒古洛
我说，你们，所有西里西亚的人们，
你们，占有矿井的老爷们：
那样的日子会来的，矿井里升起烟和火，
那样的日子会来的，我们把帐目算清!
——〔捷克〕彼得·贝兹鲁支
(李劳荣 译)
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