言必称自由的美国，却容不下一个咬文嚼字的孔夫子。孔子学院与西方国家开展正常文化交流再遭非难，成了美国一些人眼中钉肉中刺：继美国大学教授联合会呼吁近100所大学取消或重新谈判与孔子学院达成的协议，芝加哥大学和宾夕法尼亚州立大学宣布终止与孔子学院的合作后，12月4日美国又召开国会听证会防范孔子学院。美国众议院外交事务委员会成员克里斯托弗·史密斯，在听证会上指责孔子学院在学术课堂上禁止讨论敏感话题，要求美国国会下属的美国政府问责局展开调查。
史密斯在听证会上提出这样一个问题：“最终到底是美国的大学改变中国呢，还是中国改变美国的大学?”对于美方的指责，外交部发言人华春莹否认孔子学院干涉学术自由，称“孔子学院宗旨是帮助各国人民学习汉语，了解中华文化，加强中国与各国教育、文化交流合作，发展中外友好关系”。
类似孔子学院的机构在西方很多，如英国文化协会、法语联盟等。正因为如此，世界才缤纷多彩。如果说孔子学院是文化渗透的话，美国的好莱坞大片和苹果手机，以及在中国遍地开花的肯德基、麦当劳，还有情人节、感恩节、圣诞节等洋节等等，是否也是文化渗透?
按美国的逻辑，美国文化有可以随意进入他国的自由，而其他国家的文明进入美国则不自由了。美国害怕孔子学院，实际上是美国人没有文化自信和制度自信的表现。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是孔子倡导的中华传统博爱思想，是“仁”政的基础和核心。它要求“他人有心予忖度之”并“己所不欲，勿施于人”;这与西方许多政治家信奉的弱肉强食的丛林法则霸道是格格不入的。
一位网民说得好，“与其说美国不自信，不如说美国心里有鬼。善用暗器者，最怕死在暗器下”，“不让华为进入米国，是因为他们在思科的设备上做了手脚，自然而然地认为华为也会这样。对待孔子学院的态度是一样的，因为他们惯于在他们的文化输出中暗藏猫腻”。
美国虽然标榜学术自由和言论自由，但是对意识形态上的控制上比中国更加旗帜鲜明。中国也要向美国好好学习一下，调查在中国的各类“非政府组织”，调查与美国各种基金会合作的大学，查查谁是收益者，这些收益者又做了些什么，是否“美国改变中国的大学”?香港非法“占中”就是活生生的例子。
谈到美国国会的孔子学院听证会，不能不提到一个人，这就是2013年因无法完成教学任务被北京大学解聘的夏业良。这位西方眼中的“中国大V”，目前就职于美国卡托学院全球自由与繁荣中心。他在听证会上诘问在场的美国议员们：“如果你们连自己的理想都无法坚持的话，那么你们又如何把这种理想输出到威权国家那里去呢?”
夏业良沦落至此，说高尚一点是为了美国人的“理想”来护航，说实际一点就是“投名状”。毕竟，“他飞赴美国的旅程和每年数以万计前往美国工作、学习和生活的中国人一样平淡无奇”，抹黑孔子学院可以博得主子的欢心，换得一点口粮。
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