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覆于加沙废墟上的彩虹旗:当骄傲月遭遇殖民主义

Ghadir Shafie · 2026-06-15 · 来源:第三岩浆库
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作者: 加迪尔·沙菲耶(Ghadir Shafie)|巴勒斯坦酷儿活动家、“阿斯瓦特”(Aswat)——巴勒斯坦女性主义-酷儿中心联合创始人

来源: 美国“Mondoweiss”网站 2026年6月10日

译者: 乞力马扎罗 校者: 澜沧

原标题: 《骄傲月与粉饰殖民主义的彩虹旗》(Pride month and the rainbow flag of colonialism)

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图为2017年6月28日马德里“另类骄傲游行”(Alternative Pride March)现场的一场反粉红洗白(Anti-Pinkwashing)抗议活动。(摄影:加迪尔·沙菲耶 / Ghadir Shafie)

每年六月,骄傲月携“石墙起义(Stonewall)”的重量而来——那场由黑人与有色人种跨性别女性发起的反抗,她们深知生存与抵抗不可分割。它宣告酷儿生命值得庆祝、我们的爱值得保护、我们被亏欠完整的存在尊严。对世界许多人而言,骄傲月仍正是如此:披着欢愉外衣的不服之举,提醒人们“可见的权利”从未被赐予,只能夺取。

但对巴勒斯坦酷儿来说,骄傲月带着一个世人从不曾被问及的问题降临:我们庆祝的是谁的自由?又以谁的牺牲为代价?我们看着彩虹旗在建于我们族人废墟之上的城市升起,却被告知这就是进步。他们递给我们“解放”——但附带条件:忘掉你是谁,否则不受欢迎。他们塞给我们的骄傲,从来不是为我们而缝制的。

这就是“粉红洗白(Pinkwashing)”:挥舞彩虹旗来遮掩铁拳——用酷儿可见性替问责挡箭牌,给征服披上解放的色彩。我从内部领教过它的真面目——看似温暖的邀约、暗藏的条件、伪装成救援的抹杀。我无法想象它竟会在种族灭绝进行时,以如此规模和胆量被表演出来。我说的是计划于2026年6月在死海(Dead Sea)举办的“骄傲之地(Pride Land)”节——主办方号称是中东地区规模最大的性少数群体盛会:四天、十五家酒店、临时“骄傲城”含表演舞台、海滩场地和全天候娱乐,由以色列外交部直接推广。制作团队自称“源自社群内部打造”,但外交部的参与再次暴露了“品牌以色列(Brand Israel)”的架构:一场文化秀,炸弹还在落下,却在替国家洗白国际形象。

他们在指望你的到场让它看起来像自由。别给他们这个机会。

粉红洗白

我这辈子都是酷儿,也一辈子都是巴勒斯坦人。世界确保我发现这两者都活得艰难。西方势力在某些语境下赞美我的酷儿身份,却持续资助我族人的种族灭绝,且看不出丝毫矛盾。同一道西方目光把特拉维夫(Tel Aviv)某些角落捧作“中东进步证明——看啊,有同志酒吧,所以是文明国度”,却对军事检查站、通行许可证、决定谁能自由出入乃至存身的种族隔离墙保持刻意沉默。特拉维夫遇到的白人酷儿告诉我——复述西方智慧——酷儿归属感的代价是政治沉默:解放向我敞开,前提是我把“巴勒斯坦性”留在门外。我可以当酷儿,也可以当巴勒斯坦人——但想毫无歉意地同时完整地做两者,是他们眼中过分的要求。

我从未付得起忘记我是两者的代价。

特拉维夫素有“中东同志天堂”之名。海风里猎猎作响的彩虹旗、串灯下闪着亮片的变装皇后、整套酷儿归属感的热络语法表演得如此令人信服,你差点就信了。一座爱你本来模样的城市——只要你来自正确的国家、持有正确的国籍、对这片土地先前站着谁毫无记忆。我现在知道,这名声不是偶然,是精心设计的产物。2005年,以色列外交部、总理府和财政部——咨询美国营销高管后——启动“品牌以色列”:政府背书运动,将以色列从军国主义族裔宗教国家重新包装为现代、世界主义、进步的国度。到2010年,将特拉维夫营销为全球同志旅游目的地已成该战略核心支柱,专项投入约8800万美元。彩虹旗不是自发飘起来的,是被插上去的。

少年时我接触不到书写我欲望的丰富阿拉伯语文献,唯一救命稻草是以色列组织运营的电话热线。打过去,那头的声音只有一个答案:搬来特拉维夫——像礼物一样被抛出。我现在知道,那是第一次抹杀行动。我在那里遇到的以色列酷儿朋友,只接受我的酷儿身份——如果我卸下巴勒斯坦性。当我坚持我的名字本身就宣告我是谁,他们提议给我改名字。特拉维夫对我从来不是避风港,是有舞池的殖民计划——一面哈哈镜,向巴勒斯坦人展示“只要愿意停止做巴勒斯坦人,你也能变成这样”。

种族隔离墙上没有粉红色的门——没有为酷儿、为团结、为“同属被弃者部落”的共鸣而开启的闸口。粉色止步于检查站。越过它你不是值得解放的酷儿,你只是巴勒斯坦人——在他们的算式里,这就足够抹杀其余一切。

酷儿精神最诚实之处,在于拒绝世界为你存在设定的条款。这种拒绝是每个骄傲游行、每场悖逆“你说我们不配存在”而相爱行事的跳动心脏。我活过这种拒绝两次——一次为爱我所爱的方式,一次为做巴勒斯坦人。

我用一生表明:我不在这里等被“矫正”。

“骄傲之地”节

“骄傲之地”节的口号是“骄傲在地球最低处升起”。坦白说,是个好句子。但诸多智慧传统——佛教在内——有一句教诲:莫将器皿之美误认为它所盛之物的真相。此处的器皿光鲜夺目,它盛着的是种族灭绝。

读“骄傲之地”官网,措辞大胆到近乎无耻。主办方称它是建立在“自由、接纳及每人自我实现基本权利”之上的事业,承诺“重新定义以色列及全球骄傲话语”,称之为中东首座骄傲城。然后——坦率地该撕掉剩余疑云——他们宣称该项目是“积极的犹太复国主义(Active Zionism)”,寻求“通过旅游业和正面外联强化以色列作为活力自由主义中心的地位”。积极的锡安主义。他们在新闻稿语言里把悄悄话喊出来了。自由、自我实现、以你本来模样存在的基本权利——这些正是加沙被歼灭的权利、每个检查站被否定的权利、每个被告知身份需被管控的巴勒斯坦人被剥夺的权利。在那个地方、那个时刻使用那些词,不是反讽,是抹杀逻辑的直白陈述:我们的自由要求你们的消失。

死海位于约旦河西岸——被国际法认定为被占领巴勒斯坦领土。被当作节场地的度假村基础设施,是数十年以色列蚕食、抹杀、在掠夺来的土地上建定居点的产物——那土地不是他们的,无权拿来献艺。在那片地理上铺开彩虹旗不是解放,是征服的旗帜,披着自由的颜色。截至撰文时,加沙战争仍在继续,伤亡与流离达大规模且持续扩大的程度。

死海每年缩水逾一米,被喂养定居点的同一引水工程掏空。巴勒斯坦人的生命正在消失——暴力地、蓄意地、直播着、实时地。在那片岸边植根节日,是裹着庆典外衣的抹杀行为。

种族灭绝期间流传过一张图:一名士兵站在加沙废墟中,手举彩虹旗。旗上写着:以爱之名。一手轰炸,一手挥舞爱的旗帜。粉红洗白即“幻相”——要你看旗别看旗下拳头、看节日别看它浮悬其上的乱葬岗。

这是直面真相的时刻。尸体可见、瓦砾可见、种族灭绝可见——有纪录、有直播、无可抵赖。不能允许它被粉红洗白掉。世界已开始拒绝:国际男女同性恋双性恋跨性别双性人协会(ILGA)取消以色列性少数群体团体“阿古达(The Aguda)”的主办权并暂停其会员资格;数千酷儿艺人承诺不在以色列演出;欧美骄傲组织排除参与加沙暴行的赞助商。“种族灭绝中没有骄傲”已成全球酷儿口号。这不是边缘立场,是全球酷儿运动清醒辨认粉红洗白本质的声音:不是自由的庆典,是毁灭的掩护。

今年六月——当“骄傲之地”在死海升起——“巴勒斯坦酷儿影展:种族灭绝中没有骄傲”将在全球同步进行。去年34国110场放映,今年第四届扩至五大洲60国300场。拒绝把骄傲与正义割裂的酷儿来了。电影人和文化工作者从特拉维夫酷儿影展(TLVFest)撤出作品,选团结弃安逸。他们说:不以我们的名义。世界回应了。这才是全球酷儿团结运动——不可统治、去中心化。

“巴勒斯坦酷儿影展”是集体见证之举——全世界酷儿说:我们看见你了,巴勒斯坦。我们不会移开目光。这就是我现在对你的请求:看见我。

看见我不是符号、不是受难者、不是麻烦。看见我的本来面目——酷儿的、巴勒斯坦的、完整的、在场的、拒绝抹杀。然后对你所见的有所行动。加入拒绝在被占领土上派对的行列。覆于废墟上的彩虹旗不能允许它遮住种族灭绝。酷儿骄傲属于被弃的族群——自觉、温柔、愤怒、完整——仍选择彼此相依。那才是信仰之举。那才是承载所有人的骄傲的样子。

加迪尔·沙菲耶是巴勒斯坦酷儿活动家,“阿斯瓦特”——巴勒斯坦女性主义-酷儿中心(巴勒斯坦性/别自由中心)联合创始人。她在女性主义、酷儿与巴勒斯坦解放三者交汇处组织运动,视三者不可分割。

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https://mondoweiss.net/2026/06/pride-month-and-the-rainbow-flag-of-colonialism/

 

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