宋朝以后中国的文化改造并不成功，在对秦到唐大段历史的总结后，中国的上层统治者们知道：只要做事情就要出问题。因此，就立下制度不让做事情，胥吏之害也就在中华大地上蔓延。这样的制度和文化的相互碰撞，对中国未来的发展产生了非常严重的后果。“天不变，道亦不变”成为了一些人的信仰，也成为了另一些人维护自身利益的挡箭牌。中国从上到下联结成了一个庞大的利益网，牵一发而动全身，挑战这样的利益集团几乎是不可能完成的任务。
由于中央政府控制力的下降，商人集团开始逐渐做大。宋朝的海外贸易也达到了历史的顶峰。经济基础决定上层建筑，科举考试在其中起了粘合的作用。中国的政治生态带有商人气息，政治也成为了逐利场。中国也由此开创了虽胜尤败的模式。能用金钱解决的问题，绝对不会动用武力，这也是另类的和平发展吧。中国也一步步的沦丧了，面临着被瓜分的危机。商人们会维护他们的核心利益区的，已经满目疮痍的中原地区便成了他们放弃的鸡肋。
现今的中国政府也说不放弃核心利益，但怎样定位核心利益，则是非常要害的问题。中国的商人政治拒绝强人，尤其是铁骨铮铮的军事强人。狄青和岳飞都是在他们人生最辉煌的时刻黯然陨落，这不能不说是巨大的历史遗憾。商人、士大夫的结合使他们只关注小利，失去了争雄天下的抱负。天下之大却没有力挽狂澜的英雄豪杰。大家都看到了末日黄昏，没骨气的选择投降(实际上很多是被逼降的)，有骨气的人则为这个王朝殉葬。陈宜中是这里面的奇葩，鼓动别人去冒险，甚至战略性的退却都有被他定成死罪的危险。但在国家最需要他的时刻，他却成为了逃跑者。一个国家有太多的自我否定的人，这个国家也就没了希望。
现在很流行一种说法是中国处理金融事务能力的低下，导致了中国的逐渐衰落。以前我深信不疑。但现在我有了不同的看法。一些历史事实已经说明了，在技术上，中国进行金融创新不存在问题。真正的问题是，中国的政治发展进入了瓶颈期，进入到恐怖平衡当中，没有力量带领我们冲破利益藩篱，找到新的政治平衡。借用现代人评价共产党的话来说明明朝的状况，我看也是合适的。能够打下天下，却治理不了天下。朱元璋的铁血反腐虽然带有政治清洗的印记，但他的为民谋福的拳拳之心还是令人钦佩的。但是杀了一茬又一茬却没有创造一个清廉的政府，为什么呢?因为，科举之路实际上把家族政治和金钱政治捆绑在了一起，成为了一个利益共同体，让单个人无法摆脱。明末的李贽就是这种现象的最好说明。他科举成功，进入官场，就得有无数的亲戚的求助，否则就会当成数典忘祖。还要有官员的排场讲究，否则就会被排斥。依靠微薄的俸禄根本不可能。腐败之风也是根本无法扭转的。腐败的如火如荼，最终会危及政权，也就是皇帝的统治，因而皇帝最想反腐。但皇帝治理天下要靠群臣，也不能彻底反腐。商人们则在腐败的土壤中发展壮大，想要篡班夺权。皇帝和商人们争夺的焦点就是货币铸造权。明初，政府发行货币的失败，证明了单纯靠行政力量无法控制中国经济。明朝最终选择了进口白银来解决货币危机。但商人们并不甘心失败，明朝中期的倭寇壮大就和内外勾结密不可分。满朝的文武又有多少和倭寇有牵连，那个汪直又培植了多么强大的势力。那时候明朝的元气还在，出了戚继光这样的英才，这才幸免于难!但真正要解决腐败，一方面说明了利益争夺的惨烈，一方面说明统治集团内部矛盾的不可调和。明朝嘉靖年间，嘉靖皇帝依靠海瑞触动了江浙财阀的利益，但却引发了无休止的权力斗争，明朝从此进入低潮，最终灭亡。清朝时，大贪官和珅的被惩处，也一时间让人欢欣鼓舞。清廷中各派系的争夺却无法遏制了。
存在即合理的真正意义在于，要么不动，要么大动，否则会被现实吞没的。中国共产党的建政，说明了中国大资本集团无法实现国家统一的历史经验。他们没能冲破海洋，没有经历血与火的洗礼，因而缺乏开拓进取的精神力量。他们只是在中国的权力斗争中游走，企图依靠垄断权力获得最大限度的利益，因而残忍卑鄙，没有民族气节。中国的希望并不在他们身上。但历史是有惯性的，只要还是宋明以来的官僚体制，只要还是只重空谈，不谈实际的官场风气，中国的商业力量就有重新崛起的土壤。这个问题越来越严重，越来越明显，才促成了文化大革命的发生。人民不担当历史责任，就无法创造历史!改革开放后，中国彻底释放了自身的商业能力。基层的商业精神是股进取之风，能够激励自身士气。但大资本的繁荣，却为未来埋下了深深的隐患。教育、医疗、房地产的产业化，使得中国历史重新退回宋明时期，腐败的经济基础已然建立。要么像西方那样建立法律，告诉人民你们以前认为的腐败根本不是腐败，那很可能导致历史大变革。要么，不遗余力的清除腐败势力，尤其是经济基础。近年来，中国政治上的西化派持续向共产党发起挑战，则是明朝时的历史幻影。现在的腐败成绩让很多人不敢腐，但大环境却让人不得不腐。是需要在经济结构上下功夫了，是需要回归真正的社会主义了，是需要让人民有力量了!
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