最近看了潘佐夫写的《毛泽东传》，还是有些感触的。本书对于中苏关系的描述还是很有见地的，而其他部分参考价值就不是很大。关于新民主主义的前途问题，毛泽东与斯大林甚至大部分的党内同志都是有分歧的。毛泽东坚持新民主主义的前途就是社会主义，力主进行社会主义改造和工业化。其他人还是要固守新民主主义的政策，允许资本主义因素的存在。
实践实际上证明了毛泽东坚持的正确性，中国完成了人类历史上最伟大的工业化。社会主义和工业化是相辅相成的东西，现在很多人批评毛泽东超前是很没有道理的，因为没有这种超前，中国根本不可能在短期内完成工业化。没有工业化的中国就不可能援助像越南那样的革命，那么中国的命运只能同古巴一样，一直处于美国的封锁之下。
阶级分析的基础是利益分配问题。1949年建国之时，共产党内还是有相当的势力是代表民族资产阶级甚至大资产阶级的利益的，因此很自然的他们反对社会主义，反对无产阶级专政，而要建立民主联合政府。但作为共产党员，他们不能公开为资产阶级的利益鼓与呼，他们找的突破口就是农民问题，集中表现就是分地问题。大跃进的悲剧是需要好好反思，认真研究的。从保存的资料来看，共产党竟出现了集体性的狂热。但如果整个国家的精英发疯的话，于我是不相信的。我也不认同刘邓为了政绩而狂热的说法，我更愿意相信这是党的高层内不愿走社会主义的一批人，有意导向狂热的行为。但他们没想到后果是如此的严重!我们也可以研究一下中国历史上著名的变法，如王安石变法与张居正变法。变法的内容对于老百姓都是好的，但结果却是失败的，为什么呢?根本就在于王安石与张居正是孤独的，他们必须利用改革派官员推行变法。但讽刺的是，改革派官员内心里却是反对变法的，他们用自己的胡作非为给变法抹黑，变法失败了，他们也攫取了他们在政治上的资本。人民的利益只能借助人民自己争取，没有人民的觉醒，一切向利益集团的动刀，只能导致政局的动荡。
那么推动人类历史的最深层次动力是什么呢?是血与火。也即是毛泽东相信的大乱之后大治的政治信条。从世界历史看，推动人类革新的绝对不是正统主义国家，而是边缘性国家。中国的秦国、欧洲的英国、俄罗斯、美洲的美国莫不如此。它们都是在非常残酷的战争环境下成长起来的，为了生存下去，为了结束战争，他们苦苦求变，经历了最深彻的变革，才为人类创立了伟大的制度。
商鞅变法，他的倡导者是商鞅，支持者是秦孝公，实施者是来自六国的客卿。改革者没有私利，所以才能将变法最坚决的执行下去。改革的红利很快到来了，途径就是战争。通过战争，一穷二白的秦国从统治阶层到社会底层都收获了巨大的利益。因为有了利益，所以商鞅虽死，但秦法犹存。但即使是这样，普通老百姓还是不理解商鞅，在他困顿挫折时，没有人帮他。
中国走向社会主义也已说是一次更为剧烈的革命。无数中国精英选择这条路，也是因为近代中国出现了百年屈辱，非如此不足以救中国。但中国成立之后，统一战线就发生了变化。资产阶级的头面人物是绝对不会喜欢社会主义的，因为这极大的损害了他们的利益。为了实现中国的工业化，农民的利益也被极大损害了，而这一群体是中国走社会主义的中流砥柱，他们如果反对，那么社会主义必然失败。这对于想在中国奠定社会主义地位的毛泽东来说，是无解的难题。
他的破题之法就是文化大革命。很多人说文革超前了，不但农民理解不了，很多信仰社会主义的同志也理解不了。确实如此，但非如此不可!社会主义确立的关键就在于让农民知道自身利益，他们自身都不知道资本主义怎么回事，当然也不明白在社会主义之中的益处。文革的主题就是批判资本主义的当权派，不是毛泽东要批他们，而是人民自觉去批判他们。人民不知道为何批判那他们，不要紧，把老干部解放出来，让他们继续表演。过了一二十年，人民总该知道什么是走资本主义当权派了，那他们就能想起毛泽东的教导了，有这么多毛泽东的著作，那么终有一天人民是能够觉醒的。所以，文革和中国以前的激烈变法不同，不搞政治清洗，而是发动群众，让他们在大风大浪中成长起来。毛泽东真的要护送四人帮上台还是可以办到的，但做到了又如何，不明就里的人们还是会把他们打倒。而让敌人得意下去是很好的，他们自己制造了自己的敌人。毛泽东的提前预演，能让前后对比更加醒目、亮眼。如论如何，毛泽东时代和以后的共产党统治时期是截然不同的，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人也就一目了然了。
毛主席逝世也要40年了，现在我们再讲社会主义的东西是不是更好讲了。社会上也会有越来越多的人群衷心拥护毛泽东，以及他主导的社会主义。商鞅死了，商鞅变法算不算失败?这可能是个见仁见智的问题。但对于伟大的政治人物来说，他们是属于永恒的，物质不死，精神不灭，他们还在主导着历史的进程。毛泽东因文化大革命而成为一个永远谜题，吸引着后来人不断去破解这道谜题，当他们真正接近真相的时候，他们也就成为一名真正的社会主义者了，他们就和毛泽东完成了一场精神的传承!
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