鹤龄：5问杨继绳：不信任你的提问就可以“当然不回答”吗

鹤龄：5问杨继绳：不信任你的提问就可以“当然不回答”吗

有位凤凰网友韩福东先生（东方历史评论）曾采访过杨继绳。下面是他们的一段对话：

东方历史评论：

乌有之乡有一篇文章，“揭穿《墓碑》谎言，杨继绳的父亲不是饿死的”，认为1959年4月还没到饿死人的时候，你父亲应是死于食道癌等疾病。

杨继绳：

我父亲怎么死的他比我还清楚？他提这个问题就是不信任我，我当然不回答。把我从学校里叫我回家的那位我儿时的朋友还在，我老家60岁以上的人都可以证明，如果他真想弄清这个问题，给我老家打个电话就行了，如果他更认真一点，花一天时间跑一趟也行。我的书中地址都写得很清楚。

不信任你的人提出的问题，你就可以“当然不回答”！这是什么逻辑？难道你不知道，凡是向你提出问题的人，大都是对你表示的不信任——对你讲述的这个问题的不信任或存有疑问。譬如“东方历史评论”提出这个问题，就是对你讲述的父亲饿死不太相信，表示出对你的不信任。如果他信任你，相信你父亲是真“饿死”，他还提出这个问题问你干什么！所以，作为《墓碑》的作者，面对读者（无论信任你的或是不信任你的）提出的疑问，你的义务就是作出解答释疑，以取得他们在这个问题上对你的信任。东方历史评论对你的上述解释没有提出新的疑问，说明你已经取得了他在这个问题上对你的信任。

但是，你的这个解答，却无法使我和其他一些读者释疑！因为你的“当然不回答”，人们完全可以理解为是默认！因为，树皮树根刨光了，地里还有花生苗挖，这样的常识性问题，这样的矛盾问题，还需要再作什么调查吗？调查你杨继绳就够了，只要你能解释清楚就行了。

“打个电话就行了”？不用说你没有给电话号码，即使你给了电话号码，谁能相信电话那头的人不是你备好底子的呀！

“花一天时间跑一趟也行”？说得好轻松。你以为从我这里到你家乡的距离等于你当年从学校到家的20里路吗！你爸天天在家挨饿，就20里路你也没花两个小时主动回家去看望过他，如今，你应该回答却不回答我的问题而要我往返五六千里“花一天时间跑一趟”去调查，你以为我也像你当年“调查”一样，乘机坐车满中国跑，回来实报实销吗！