时代造就新马克思主义
-----九零后新生 兰君
马克思主义，不仅仅属于马克思，也不仅仅属于共产党，更属于全人类。如何发挥马克思主义的真正内涵，如何使人民真正获得翻身做主人的机会，实践告诉我们：需要时代赋予它新的内涵。所谓新马克思主义，肯定是有区别于旧马克思主义的。它具有时代性，革命性，还有使命感。
当下中国马克思主义哲学研究的现状是可悲的，也是无奈的。不能否认，哲学已经退居学科舞台的二线，马哲研究更是退居哲学研究的二线，毫无生气。它局限于咬文嚼字，局限于文字的拼凑，局限于做政治的工具，局限于用马克思的这句话来论证另一句话。以上现象，就如同物理学中所谓的无用功，根本不产生任何意义。
然而，马克思主义哲学作为我们国家意识形态的支撑，其使命之艰巨，其形势之迫切，我等可想而知。马克思说：哲学是时代精神的精华。所以，必须发展马克思主义，使之成为我们党治理国家的有力武器；发展新马克思主义并服务政治，可以说抵得上一个集团军。
新马克思主义哲学呼之欲出，因为当今世界局势愈益趋向明朗，中国矛盾愈益趋向激化。这给了我们认清时代的本质之机会，完善旧马克思主义哲学的机会。
马克思时代: 资本主义集团通过斗争瓦解了封建专制，从而构建起属于资本家自己的一套政治体系。资本主义社会的局限性，决定了会产生“生产过剩”的瘟疫。而资本家的本质，即利益的最大化，即通过剥削工人的劳动价值来实现的。正是这种剥削的存在，使两大阶级处于对立的，抗衡的状态。无产阶级不通过革命是不能获得他们所奢望的公平，民主的。而资本家也只是一味的剥削 再剥削 。 伟大的马克思与恩格斯所创造的伟大的马克思主义哲学，正是在如此的旧的不发达的资本主义的大背景下产生的。
当今西方的资本主义国家，包括美日英德法俄等大国，已经不再是马克思时期的资本主义国家了。没有当年两大阶级的巨大斗争，取而代之的是发展中国家竞相学习先进科技，文化的神圣之地。资产者也失去锋芒毕露的剥削，无产者也没有阶级斗争的激情，这一现状的获得源于高效的社会保障体系。美国的民主党，英国的工党，北欧国家的一些党派，虽然代表着资产阶级的利益，但他们已经趋向于理性，趋向于社会民主主义的性质。这就是新的发达的资本主义的产生，使有产者与无产者之间产生了无数的中产者。
世界在变，中国在变，马克思主义为何不变。旧时代造就旧的马克思主义，新的时代造就新的马克思主的一些，以与时俱进义；当然新马克思主义肯定是抛弃旧马克思主义中糟粕的视角提炼出发达资本主义（当今西方）与中国的本质及其要素，并消化吸收为新的马克思主义哲学。如果这样，新的马克思主义哲学，呼之欲出，造福我党我国。
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