当今之大学，何处寻求大师？！
读大学，应当读什么？一读图书馆，二读大师。
一个具有个人魅力的老师，可以引导学生树立正确的价值观，甚至是影响学生的一辈子。
可是敢问当今之中国：谁敢狂称大师？谁又配称大师？
随着季羡林先生的仙逝，一个没有大师的时代接踵而来。可以说，季老带走的不仅仅是他一个人的生命及魅力，同时也带走了一个时代，一个拥有真正大师的时代！
我知道，自己乃后生晚辈，天资愚顽，慧颖迟钝，不能随意妄言。可是，正因为自己慧根较浅，更需要大师的点拨，方可成器。
乱世不仅仅出英雄，也出狂客，刘文典、熊十力、梁漱溟、吴雨僧、李叔同、陈寅格、王国维、赵元任、梁启超、辜鸿铭、苏曼殊、章太炎以及其余诸位不能一一列举之先贤前辈，哪一个不十具有真才实学的大师级人物？即使是季羡林，也不敢不会不可能对这些狂人学者稍有待慢或心生不敬之意。
作为一个知识分子文人，你可以狂，但前提是你要有狂的资本！
当今之文坛，勘乱无比。当今之大学，难以入目。试问一句：有谁敢说自己比沈从文、钱钟书、季羡林诸公厉害？是王蒙？孔庆东？余秋雨还是其他哪位？吓死他们，也不敢说！一个沈从文、一个钱钟秋、一个季羡林，此辈诸公尚且备受后人推崇，令后人敬仰。诸位可知：沈从文是刘文典的弟子，钱钟书是吴雨僧的学生，季羡林是陈寅格的高足？
我实在是不明白，有些人，怎么这么不知廉耻？动不动就摆出一副‘天下唯我独尊舍我其谁’的驾式，竟然还敢以大师自居。有些人见了这些虚假的文人，还毕恭毕敬的在他们面前点头哈腰的伺候着，比对自己的亲爹否亲。而那些所谓的大师还会积极的配合，一方面显示自己的博学多才，另一方面又要作出一副平易近人关心后辈的温和。我都替他们感到脸红，真不愧是大师啊，连脸皮的厚度都是大师级的。
作为一个文人，如果连最起码的谦逊和自知都没有的话，那可真是愧对了文化人的称呼，同时也玷污了知识分子的崇高。
某些人的丑事，我都不想说，因为丢不起那人。我想对那位诈捐且素有“秋风秋雨愁煞人”之称的文化大师说：为自己留点儿脸面，死后好入祖坟。为子孙后代留点儿脸面，不要让他们夹着尾巴作人。为中国的知识分子和文化界人士留点儿脸面，我们不敢高攀和您平起平坐！
我们能够从他身上学到什么呢？学他如何诈捐？如何为自己沽名钓誉？如何伪装自己？他的作品，有一种非常奇特的作用：催眠！如果你有失眠的症状，那我建议你看他的作品，绝对有效。这个作用，倒是另曹雪芹都望尘莫及。有谁看《红楼梦》能看睡着的？
讽刺，莫大的讽刺！
如今这个没有大师存在的世界，读大学，也只能读图书馆了。
我所在的学校，连个副教授都没有，甚至有的老师连研究生都不是。难怪我们系主任说：“咱们学校的很多老师，根本没有教大学的资格，都是靠关系走后门进来的。”中国的后门开的真大，都开到大学里来了。
我并不是说，非要老师有多高的学历。当年，清华国学研究院四大导师中，王国维一没有留过学，二没有得过博士学位，教师应以学识为标准，不能拘泥于文凭资历。可是，你学历不高，有个人魅力也行啊。一个没有良好道德操守及内涵修为的老师，不可能培养出多么出色的人才。
社会总是说大学生素质不高，心理承受能力差，专业学的不精等等，为什么不敢追根朔源察一下问题的根本在什么地方呢？老师对这个专业尚且一知半解，却非要我们学生把它学精。这就好比是强迫男生怀孕，任务也太艰巨了。怀才我还勉强可以，但是怀孕真的不是我的特长。
我知道，自己人微言轻但又生来喜欢率性直言。如此这般，不免遭人谩骂。但是，我可以忍受，不可以接受。
在这个没有大师的校园里修行，也只有把自己当作大师来培养了。
大学的老师们整天忙着评职称发论文，哪有什么闲功夫辅导学生啊！作为学生，我们要想开点儿，不要认为自己交了钱就应该怎么怎么样。我们要试着理解他们，因为人家也不容易啊。让我们共同祝愿他们：为了自己的一己私利，彼此之间争个鱼死网破，斗个你死我活吧！
奉劝大家一句：千万不要过分的依赖学校和老师，要不然，你会后悔一辈子的。如果说，大学的老师有自知之明，知道自己几斤几两，谦逊一点儿也好了，可是偏偏有那些鱼虾把自己当成龙王，以大师自居。而令我们感到惊讶的师，这些所谓的大师级老师们，除了年龄和吹牛皮的胆量比我们大之外，实在是找不到还有什么大的地方了。还有一个，不过，我不好意思说，你认真思考一下，应该能够想的出来。
我们的青春和未来交给这些人，真是可悲可叹而又无耐啊。
这是一个没有真正大师而又大师泛滥的时代，我们需要的不是这些道貌岸然的伪君子，而是具有真正真才实学的狂客大师！如果这个社会没有大师，那我们就从自己的脑海中磨灭大师这个词。因为它太过于沉重，我们谁都承受不起。
告别了拥有大师的时代，剩下的就只能是平凡和平庸！
那些真正有大学问的人，从来不以大师自居。只有那些跳粱小丑，才不知天高地厚厚颜无耻耻不知羞羞活于世的自称大师。我们要擦亮自己的双眼，认清这些伪学人的真正面目，让他们无处容身。
今世已无真狂客，随处可闻伪大师！
读大学，应当读什么？一读图书馆，二读大师。
一个具有个人魅力的老师，可以引导学生树立正确的价值观，甚至是影响学生的一辈子。
可是敢问当今之中国：谁敢狂称大师？谁又配称大师？
随着季羡林先生的仙逝，一个没有大师的时代接踵而来。可以说，季老带走的不仅仅是他一个人的生命及魅力，同时也带走了一个时代，一个拥有真正大师的时代！
我知道，自己乃后生晚辈，天资愚顽，慧颖迟钝，不能随意妄言。可是，正因为自己慧根较浅，更需要大师的点拨，方可成器。
乱世不仅仅出英雄，也出狂客，刘文典、熊十力、梁漱溟、吴雨僧、李叔同、陈寅格、王国维、赵元任、梁启超、辜鸿铭、苏曼殊、章太炎以及其余诸位不能一一列举之先贤前辈，哪一个不十具有真才实学的大师级人物？即使是季羡林，也不敢不会不可能对这些狂人学者稍有待慢或心生不敬之意。
作为一个知识分子文人，你可以狂，但前提是你要有狂的资本！
当今之文坛，勘乱无比。当今之大学，难以入目。试问一句：有谁敢说自己比沈从文、钱钟书、季羡林诸公厉害？是王蒙？孔庆东？余秋雨还是其他哪位？吓死他们，也不敢说！一个沈从文、一个钱钟秋、一个季羡林，此辈诸公尚且备受后人推崇，令后人敬仰。诸位可知：沈从文是刘文典的弟子，钱钟书是吴雨僧的学生，季羡林是陈寅格的高足？
我实在是不明白，有些人，怎么这么不知廉耻？动不动就摆出一副‘天下唯我独尊舍我其谁’的驾式，竟然还敢以大师自居。有些人见了这些虚假的文人，还毕恭毕敬的在他们面前点头哈腰的伺候着，比对自己的亲爹否亲。而那些所谓的大师还会积极的配合，一方面显示自己的博学多才，另一方面又要作出一副平易近人关心后辈的温和。我都替他们感到脸红，真不愧是大师啊，连脸皮的厚度都是大师级的。
作为一个文人，如果连最起码的谦逊和自知都没有的话，那可真是愧对了文化人的称呼，同时也玷污了知识分子的崇高。
某些人的丑事，我都不想说，因为丢不起那人。我想对那位诈捐且素有“秋风秋雨愁煞人”之称的文化大师说：为自己留点儿脸面，死后好入祖坟。为子孙后代留点儿脸面，不要让他们夹着尾巴作人。为中国的知识分子和文化界人士留点儿脸面，我们不敢高攀和您平起平坐！
我们能够从他身上学到什么呢？学他如何诈捐？如何为自己沽名钓誉？如何伪装自己？他的作品，有一种非常奇特的作用：催眠！如果你有失眠的症状，那我建议你看他的作品，绝对有效。这个作用，倒是另曹雪芹都望尘莫及。有谁看《红楼梦》能看睡着的？
讽刺，莫大的讽刺！
如今这个没有大师存在的世界，读大学，也只能读图书馆了。
我所在的学校，连个副教授都没有，甚至有的老师连研究生都不是。难怪我们系主任说：“咱们学校的很多老师，根本没有教大学的资格，都是靠关系走后门进来的。”中国的后门开的真大，都开到大学里来了。
我并不是说，非要老师有多高的学历。当年，清华国学研究院四大导师中，王国维一没有留过学，二没有得过博士学位，教师应以学识为标准，不能拘泥于文凭资历。可是，你学历不高，有个人魅力也行啊。一个没有良好道德操守及内涵修为的老师，不可能培养出多么出色的人才。
社会总是说大学生素质不高，心理承受能力差，专业学的不精等等，为什么不敢追根朔源察一下问题的根本在什么地方呢？老师对这个专业尚且一知半解，却非要我们学生把它学精。这就好比是强迫男生怀孕，任务也太艰巨了。怀才我还勉强可以，但是怀孕真的不是我的特长。
我知道，自己人微言轻但又生来喜欢率性直言。如此这般，不免遭人谩骂。但是，我可以忍受，不可以接受。
在这个没有大师的校园里修行，也只有把自己当作大师来培养了。
大学的老师们整天忙着评职称发论文，哪有什么闲功夫辅导学生啊！作为学生，我们要想开点儿，不要认为自己交了钱就应该怎么怎么样。我们要试着理解他们，因为人家也不容易啊。让我们共同祝愿他们：为了自己的一己私利，彼此之间争个鱼死网破，斗个你死我活吧！
奉劝大家一句：千万不要过分的依赖学校和老师，要不然，你会后悔一辈子的。如果说，大学的老师有自知之明，知道自己几斤几两，谦逊一点儿也好了，可是偏偏有那些鱼虾把自己当成龙王，以大师自居。而令我们感到惊讶的师，这些所谓的大师级老师们，除了年龄和吹牛皮的胆量比我们大之外，实在是找不到还有什么大的地方了。还有一个，不过，我不好意思说，你认真思考一下，应该能够想的出来。
我们的青春和未来交给这些人，真是可悲可叹而又无耐啊。
这是一个没有真正大师而又大师泛滥的时代，我们需要的不是这些道貌岸然的伪君子，而是具有真正真才实学的狂客大师！如果这个社会没有大师，那我们就从自己的脑海中磨灭大师这个词。因为它太过于沉重，我们谁都承受不起。
告别了拥有大师的时代，剩下的就只能是平凡和平庸！
那些真正有大学问的人，从来不以大师自居。只有那些跳粱小丑，才不知天高地厚厚颜无耻耻不知羞羞活于世的自称大师。我们要擦亮自己的双眼，认清这些伪学人的真正面目，让他们无处容身。
今世已无真狂客，随处可闻伪大师！
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