“生产力是人们在生产过程中同自然界发生关系时所表现出的能力，它包括劳动过程的三基点——劳动者、劳动对象和劳动资料;此外，还取决于科学的发展水平及其在工艺上的应用程度、生产过程的社会结合、生产资料的规模和效能以及自然条件等。”
劳动者、劳动资料和劳动对象是生产力的三个基本要素，而劳动者是其中首要的、能动的、最活跃的因素。“在一切生产工具中，最强大的一种生产力是革命阶级本身。”(《哲学的贫困》)列宁也说过，全人类的首要的生产力就是工人、劳动者。因此，如果一定要在诸多因素中找出一个“第一生产力”，那只能是人，是劳动者，是组织起来、掌握科学、为自身解放而斗争的无产阶级，而绝不是科学技术。
科技究竟是什么?它不是从天上掉下来的独立力量，而是人类劳动的产物，是生产斗争和科学实验的经验结晶，是劳动资料中最重要的组成部分。工具再先进，机器再自动，算法再复杂，离开人的操作、维护、改进和创造，就只是一堆死物。机器不会自己开动，数据不会自己产生意义，人工智能也不会自己提出人的目的。在资本主义生产中，机器只是转移旧价值，并不会创造新价值，而剩余价值的真正源泉，仍然是劳动者的活劳动。把科技说成第一生产力，实际上是把人的劳动成果反过来凌驾于人之上，这是一种技术拜物教。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
从石器、青铜器到蒸汽机、电动机，再到今天的计算机和人工智能，哪一样不是劳动人民在长期实践中创造出来的?科技发展史，本质上就是人民群众生产斗争和科学实验的历史。把科技偶像化，似乎科技自己就能推动历史，这不过是英雄史观的科技翻版。它掩盖了一个根本性的问题：科技由谁占有，受谁支配，为谁服务?
在资本主义制度下，科技越发展，劳动者往往越受苦。机器排挤劳动者，制造出庞大的失业后备军。自动化提高劳动强度，延长打工人有效工作时间。算法和监控把劳动者变成数据的附庸。科技在这里成了资本榨取相对剩余价值的利器，成了压迫劳动者阶级的有利手段。这当然不是科技本身之罪，而是资本主义生产关系之罪。如果只讲科技是第一生产力，就会掩盖这个罪恶，掩盖资本主义私有制这个矛盾根源。
我们绝不是反对发展科技。我们反对的是科技被资本垄断，反对的是科技成为剥削和压迫的工具。社会主义应当利用科技来缩短劳动时间，减轻劳动强度，改善劳动条件，丰富劳动者的自由发展。社会主义科技发展必须与群众结合，必须由无产阶级政治挂帅，必须服务于人的解放，而不是服务于利润和少数人的特权。只有科技被掌握在觉悟的劳动者手里，才能成为消灭剥削的强大武器。
人的因素，不仅包括体力和技能，更包括阶级觉悟、组织程度和创造精神。劳动者一旦组织起来，就能改天换地。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”。中国革命和建设中的无数奇迹，靠的从来都不是单纯的技术设备，而是千百万觉悟群众的首创精神和艰苦奋斗。土地改革、工业化基础、两弹一星，哪一项离得开劳动者的智慧和牺牲?革命阶级本身，就是最强大的生产力。人的解放，就是生产力的最大解放。
如果科技真是第一生产力，为什么现代社会自动化带来的常常是裁员而不是自由?为什么生产力越发展，贫富分化反而越严重?为什么物质财富增加了，生产率提高了，劳动者的休息时间却没有相应增加?这些问题，单靠科技本身是永远都无法回答的。因为决定科技带来的后果的，是生产资料所有制，是生产关系，是阶级斗争。工具为谁所用，就决定了工具的性质。
科技再先进，也只是人的工具、人的产物、人的延伸。历史是人创造的，生产力是人推动的，社会是人变革的。如果一定要有一个第一生产力，那就是人，只能是人，是劳动者，是组织起来、掌握科学、为消灭剥削和实现解放而斗争的无产阶级。忘记了这一点，就会迷失正确的方向。
科技从来只是手段，只有人才是目的。
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