上篇（编者注：指《奚仁德：论“征兆”之不必有 ——兼答某位“懂大局”的先生》）说了，“小人得志，良士隐退”并非衰败的征兆，而是衰败的实相。有读者来信，嫌我骂得还不够痛快，问我：“你既说这是制度造出来的，那这制度究竟长什么样?总不能只是一句‘万恶的旧社会’罢?”
这倒问到点子上了。
今日的机器，自然不是民国那套军阀加买办的混搭，却也并非换了金身。它有个新名目，叫作“市场化”。只是这“市场化”三字，到了咱们这儿，往往要打个折扣——凡是有利于资本扩张的，叫作“与国际接轨”;凡是涉及劳工权益的，便成了“增加企业负担”。如此一来，机器的齿轮便朝着一边偏：一边是资本的自由，一边是劳动者的“自由”——自由地失业，自由地加班，自由地掏空六个钱包去买一间鸽笼。
于是乎，小人便有了用武之地。这小人的“小”，不在个子矮，而在格局窄——眼里只有KPI，心中全无活人。工厂里，他是那个把工时压到极限、把工资降到最低的“优化大师”;写字楼里，他是那个把“狼性文化”挂在嘴边、把“末位淘汰”玩成文字狱的中层阎罗;官场中，他是那个把“招商引资”当尚方宝剑、把民生疾苦当垫脚石的“父母官”。这些人未必识字不多，却偏偏最“识时务”——他们深知，在这台机器里，只要你肯把良心打折出售，升迁的阶梯便自动为你降下。
而良士呢?良士是那台机器里的砂粒。你若讲“按劳分配”，他便说你“不懂效率”;你若讲“保护劳工”，他便说你“破坏营商环境”;你若讲“鼓励生育不能只靠女人回家”，他便说你“干涉市场选择”。更有甚者，你若敢提一句“共同富裕”，他便如临大敌，仿佛你要抄他的家产——其实你不过是想让他把吃进去的吐出一点渣来。在这样的环境里，良士要么被磨平棱角，变成一颗光滑的、无害的螺丝钉;要么被直接弹出来，滚落到社会的角落里去，连“隐退”都算一种体面的说法。
最妙的是，这台机器还自带一套“话语润滑系统”。它把“剥削”叫作“人力资本优化”，把“失业”叫作“灵活就业”，把“降薪”叫作“薪酬结构调整”，把“996”叫作“奋斗者协议”。名词一换，血泪便仿佛自动风干了。于是乎，连那些被机器碾过的人，偶尔也会替机器辩护：“这也是没办法的事，毕竟要发展嘛。”——这便是鲁迅先生当年说的“暂时做稳了奴隶的时代”，只不过今天的奴隶，手里多了一部智能手机，可以在短视频里看看别人是如何“财务自由”的。
说到这里，便不能不提眼下的生育问题。上面急着催生，下面却连婚都懒得结。为何?因为这台机器对劳动力的榨取，已经精确到了分钟——女人要生育，便要占用“人力资源”，企业自然不乐意;男人要养家，工资却跑不赢房价，自然不敢生。于是政策便成了笑话：一边喊着“生育是国之大计”，一边纵容资本把年轻人逼成“躺平”的耗材。这哪里是鼓励生育，分明是既要牛干活，又不给牛吃草，还要牛下犊子——天下哪有这样的道理?
所以我说，小人得志，良士隐退，根源不在人心不古，而在制度偏枯。那机器既然是按着“资本优先”的图纸造的，吐出来的零件自然个个带着铜臭，想要它长出“为人民服务”的良心，无异于缘木求鱼。若不把机器拆开来，重新校准齿轮的方向——让劳动的归劳动，让资本的归监管，让良士有处容身，让小人无机可乘——那么，无论换多少句漂亮的口号，也不过是在衰败的实相上，蒙一层“高质量发展”的油彩罢了。
只是这等话，在有些人听来，大约又是“极左”“民粹”了。那也不要紧，反正历史从来不怕骂名，只怕无人敢骂。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
