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J20试飞成功与孔子雕像落强化大国梦?

游龙 · 2011-01-14 · 来源:乌有之乡
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J20的照片一度在各大军事论坛的曝光是最抢眼的,军事论坛是中国互联网论坛中的最大板块,网民最多,一时间众说纷纭,大家你争我抢来一睹J20的风采,畅想着中国那强大自豪的未来。几乎可以肯定,这条新闻不是普通网民可以炒作的,在讲究国之利器不可示人的中国,最高军事机密怎么会由互联网泄漏,有意而为之是肯定的。胡锦涛主席在会见美国防长盖茨时证实了J20的试飞成功,给了中国网民以莫大的精神鼓舞。与美国并驾齐驱甚至超越美国的梦想插上了翅膀,中美军事差距还很大,战斗机只是战斗机,代表不了太多的意义。俄罗斯人或者说前苏联人曾经有个根深蒂固的理念:我们才是世界第一。而现在,这种思想退化了,变成了部分的追求也没有原先那样强烈和想当然。  

在久旱无雨雪的首都北京,天安门广场历来是中国政治象征之一,孔子雕像的落成让很多人不解,也让很多人认为这是中华文化的回归。其实,诸子百家,三教九流,孔子只居其一,把孔子说成是大成至圣先师也好,骂成孔老二批斗之也好,孔子就是孔子,一个过去的人而矣。从汉代“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒家越来越深的植根与中国人的思想,然而两千年的历史证明,儒家思想被统治者利用,讲究阶级划分维护统治,自己造反却宣扬忠君爱国,儒家思想成了杯具。让别人讲仁义礼智信,统治者自己却是为所欲为,对儒家思想该如何扬弃,是个难题。道家打天下,儒法治天下,这是个精神泥潭,不可纠缠重复下去,历史上教训太多了。一句话,儒家思想解决不了中国的问题,过去不能,现在不能,将来也更不能。  

中华文化的精髓是什么?兼容并蓄,海纳百川,也就是毛主席讲的百花齐放,百家争鸣。偏听则暗,兼听则明。中华文化不能独尊某一人去进行造神运动,有人曾对毛主席进行造神,历朝历代更有很多人对孔子进行造神,但是,毛泽东讲求平等,孔子讲求不平等,这两位中国的“千古一人”可谓大相径庭。在天安门广场上,把这两个人摆在一起似乎不太和谐。神坛圣坛既然有人能推上去,就能被某些人推下来,不如回归自然好些。毛泽东讲求平等,祖祖辈辈心中插着“等贵贱均贫富”这杆旗的中国人响应之,新中国诞生了。新中国实现了亘古未有的人与人之间的最大程度的平等,目前中国人正在地位和财产上拉大距离,分化明显。此时强调孔子难道有所指?博“物”馆也要博“思想”?而且选独家?孔子毕竟是位阶级社会里的古人,他不能提出现代的平等思想,现代人应该如何看待孔子呢?实事求是。  

无论是J20还是孔子像,其实都意味着中国的最高领域的问题。近代之前的中国人向来以天朝之民自居,蛮夷戎狄万邦来朝,傲慢自负是难免的,后来被坚船利炮轰开大门之后,饱受欺凌摧残,于是开始了仿造武器西化教育的强国之路,自己的孔孟之道和老庄思想等等浩如烟海的传统文化被抛掷一旁,不再是主流。为什么?不顶用啊。可是给人家做学徒是有代价的,也是不能掌握自己命运的,于是我们又在恢复自己的文化,抢救保护运动开始了。选哪个不选哪个,谁说了算?孔子雕像似乎给了个答案,难道是大汉遗风?可是,汉朝是尊“儒术”,也就是儒道法三家。J20再好,也不是独创,中国人的教育还没有体现出首创精神,养鸡场一样的教育模式使得中国大学沦为了外国大学的预科班,这是精英学徒教育的必然。权力和金钱对教育进行了太多的干预,背离了践行“有教无类”的万年师表的孔子的教育精神。更何况,子曰:不义而富且贵者,与我如浮云。  

不自由无创造,是不是真的呢?不知道。中国若想超越美国,必须以教育为本,而不是以仿造为本,否则会画虎不成反类犬。创造性是美国的专长而是中国的软肋,现代人需要现代思想,我们的血管里纵向上有诸子百家的千古舌战,也有横向上世界各国的灿烂文化争奇斗艳,我们要做的就是“兼容并蓄,海纳百川”,而不是以某一家独尊,要想成大海就要有大海的胸怀,否则充其量只是一条河流。中国要想成其大就需要敞开胸怀,拥抱世界,不陷入唯我独尊历史的泥潭,也不跳进贪功冒进的欲望火坑。中美之间,必有一场场血战,虽未必见硝烟,但双方肯定会毫不留情。美国军事围堵,政治打压,经济吸血,文化喷墨,中国只有招架之功还未见有还手之力。J20不算什么,远程轰炸机和空天战斗机,美国有,中国还没有。孔子像除了告诉人们树像的人想用孔子像达到某些目的外,目前也还没有什么实际作用。中国不能复古,也不能冒进,中国需要敞开怀抱,才能成其大。

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