在天安门广场立孔丘像涉嫌违宪！

中国国家博物馆把儒教大教主孔丘青铜雕像放在天安门广场是明显的违宪行为。

儒教在古代中国与佛教、道教并称为三教。儒教是宗教，在中国古人眼中并不是问题。儒教，或称孔教、名教、礼教或先王之教。儒教是以孔丘为先师，圣人神道设教，「祖述尧舜，宪章文武」，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的宗教。汉以后，为各封建朝代的国家宗教。“儒”字本身就带有很浓的宗教色彩，春秋时是从巫、史、祝、卜中分化出来的，成为熟悉诗书礼乐专为贵族服务术士的专用词。儒教认为：上帝给人类指派了君和师，让他们来教化、治理上帝的子民。“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方”。儒教的意思，就是儒者们所从事的“教”。这个教，不是现代意义上的教育，而是借助神祇进行教育、教化，即“神道设教”。“圣人以神道设教，而天下服矣。儒教信奉的最高神，是天和帝。孔丘是儒教的大教主，如同基督教的教主耶稣一样，他的雕像很大程度上为宗教偶像。孔丘与耶稣还不一样，孔丘有明显的阶级倾向，是个立场鲜明的政治人物。

《宪法》第三十六条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

天安门是国徽的重要组成部分，天安门广场是中华人民共和国公民敬仰的政治中心。中国国家博物馆作为文化部下属的国家博物馆，动用国家财政资金把政治立场与人民共和国国体格格不入的这么一尊政治兼宗教人物的雕像，强塞进中华人民共和国公民的敬仰里，不是强制人们崇敬孔丘、信仰儒教是什么！

我们痛恨日本政客参拜靖国神社，日本历史上也有3次判决参拜靖国神社的活动违宪或涉嫌违宪的案例。第一次是1991年1月，仙台高级法院判决一地方议会决议“由公款支付参拜靖国神社的开支”为违宪行为；第二次是1992年7月，大阪高级法院判决总理大臣中曾根康弘以总理名义参拜靖国神社为“有很强的违宪嫌疑”，但并没有肯定是违宪行为；第三次2001年4月7日，日本福冈地方法院判决小泉首相参拜靖国神社违反了日本宪法政教分离的原则。由国家博物馆用公款为孔丘在天安门广场树雕像，与日本政府“由公款支付参拜靖国神社的开支”违宪行为有什么区别；国家博物馆用公款为孔丘在天安门广场树雕像背后肯定还有更高层的支持，这又和中曾根康弘、小泉参拜靖国神社违反日本宪法有什么区别。

中国国家博物馆下设北京新文化运动纪念馆，是建立在原北京大学红楼旧址上的纪念馆。1919年，这里曾孕育了伟大的五四运动。国家博物馆偷换概念，以弘扬中华优秀传统文化为名，为在五四运动中打到的孔家店树碑，不是对五四运动中的先辈的嘲弄吗！