尊孔，首先就得行“孝政”——“祖宗不足法”之论可以休也
任何事情都可以一分为二的来分析，事情有消极的一面，必然也会有积极的一面。今天本来是打算每日一篇反恐（拼音打字，谐音难免）贴文的，结果版主可能觉得过于情绪化，所以死活不放。那么现在我就从另外一个角度来解读天安门前树孔像的意义吧。
首先我得检讨，此前我确实是过于激进反孔，只是猜测着有些人想当老爷，所以重新树立起孔子像，以此来麻醉老百姓，让“刁民”们“温良恭俭让”，从而让他们自己稳稳当当的坐在老爷的位置上，什么官二代富二代，一个个的都世袭罔替，我确实是这么想的。这种心理是很阴暗的，为什么就不能把别人想得更光明一些呢？这完全有可能是有些人翻然醒悟要当新中国的孝子贤孙，遵从天安门广场上革命英雄们的意志，所以树一个孔子像在那里，时时刻刻的提醒着自己要“不改父之臣与父之政”，告诉天安门广场上的英灵们，我们后代子孙一定会恪守“孝道”，一定会永远遵从他们的遗志，绝对不会让他们白白牺牲，将革命进行到底。
更重要的是，孔子像立在那里，那么所谓的“祖宗不足法”这样大逆不道的言论就很成问题。孔子是谁啊？孔子是至孝之君子，人文之圣人。子曾经曰过：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”，子还曾经曰过：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’”，也就是说，孔子之孝，乃“无违”父母之愿。而新中国的“父母”是谁呢？当然是让新中国诞生的那群人，所以好儒者而不孝者，伪也。今天安门广场树孔像，若非伪尊，则必然事孝。那么弘孝道，行孝政，则是树孔像之人的本意。因此，那些所谓的“祖宗不足法”，不管“颜色”只管结果的说法、做法必然会有违孔孟之道。当然，诸如“解放思想”、“改”啊“革”呀这一类提法，也是很不儒学很不孝道的，其实“两个凡是”才是儒家思想的正确体现。
所以，立孔子像，祭先烈碑，这都是大行孝政的宣示，作为一个顽固保守的“极左僵化”分子，老僧本应欣慰。只是此前愚昧，没有明白树像之人的本意，我错了，彻底错了。接下来就看上位之人如何行孝，如何正对“祖宗之法”。
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