高调纪念华国锋，理解传递重要思想大事
前日，国家高调纪念华国锋诞辰九十周年，是以新华社发文形式，全面介绍华国锋生平事迹。
华国锋，是我党一个特别时期领导人，特别为两个时期过渡。现在高调纪念，显然也有过渡重要信息。
新中国成立六十多年，期间为前三十年与改革三十年两个阶段。在纪念改革三十周年大会中，确有谈化新中国前三十年建设成就与伟大思想建设。作为新中国在改革前重要领导人华国锋，实际是前三十年时期代表毛泽东思想的领导象征，现在高调高规格的纪念意义首先高度肯定毛主席领导的党在新中国前三十年伟大成就进程。这样纪念与改革庆祝会相比显然更体现辩证唯物主义的实事求是精神。
不仅如此。华国锋是两个“凡是”的思想指导代表，过去认定他的错误就是批评他的两个“凡是”指导思想。现在高调纪念是否认同华的两个“凡是”的正确性？话，不能够这样直接讲，但可以分析下理解。平反的方法来自两种形式，一是党内按级别行文，二是开会纪念肯定。显然现在对华的纪念体现为这两种形式了。至少对两个“凡是”中之一即新中国前三十年，由毛主席领导的各民族大团结，风正清朗，全党全军全国人民同心同德奋发向上于世界举世闻名建设时期过程，是肯定下认同“凡是”之一的毛泽东思想正确性指导意义。这里面有个技术问题存在，因为党的历届会议决议后，党的宣传口径必须与党的决议一致，也就是说，认同毛泽东思想必须在新的党的会议决议后才能够提出。用纪念华国锋而且高调高规格，也可以理解是一种方法将新的思想指导方针进行传递。这样的传递方式不仅可以意会，而且为将来顺理成章，新的党的会议决议产生有了历史铺垫过程，为思想转换能起到很实效的缓冲效果。
中国现在，赵本山的“用词”在传播后广受大众欢迎。第一个用词叫“忽悠”第二个用词叫“不看广告，看疗效”。这是改革后全国民众绝大多数走上相对贫困和严重社会问题真实社情下对改革中出台的改革政策所形成几乎一致认识民心写照，反映出的是民众对改革不利益人民政策后无可奈何心情。辩证唯物主义思想论告诉我们事物存在两面性：有对就有错，有正确的就有消极的，有正义的就有非正义性。而且这两者性还在一定条件下相互转化，形成社会新的格局。至于这样转换后的格局是否体现公平正义意义，就必须是国家领袖需要高度重视审视。也就是说在肯定改革三十年成绩后，也要全面认识改革中的缺点错误与不足，这既符合党的马列主义思想观，同时也是一个成熟国家领导与成熟大国象征。或许我们能把此次对华的高端纪念看成是党领导对改革三十年进程思想全面认识后的一种矫枉。当然，这样的矫枉性不仅体现辩证唯物主义实事求是精神追求，还是体现为马列主义毛泽东思想的思想精神象征。马列主义毛泽东思想的回归，无疑是全党全军全国人民的最伟大希望意义体现所在。是真正具有全心全意为人民服务精神和领导全国同心同德建设指导意义。
需要特别看待的是，此次对华的高调纪念，既不是为四人帮平反也不进一步认定四人帮对中国历史期的危害性。严格来说，四人帮只是文革中的短暂。四人帮的存在，是文革中一分支，不是文革全部，只是在文革中执行具体工作者；而具体工作者还包括72年后靠边站又重新做国家领导工作的许多领导人。所以，四人帮更不构成毛泽东思想在新中国前三十年思想指导的全部意义代表体现。事实上，文革的思想性体现于反修防修即反对资本主义制度在中国复辟，这样的“反修防修”其实过去需要，现在也需要，比如党坚决反对“政改”方案。文革的错误在于这样的群众运动由于失控而造成了尤其是对广大领导人的严重伤害。这样的伤害今后是可以避免，也就是说毛泽东思想本质上是指导中国走正确方向正确性。
不难看出，高调纪念，体现出国家领导人高屋建瓴科学指导性与水平。将全局大事与细节问题区别认识区别看待，是实事求是真正精神内涵具体的指导运用。
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