美国大使洪博培：竟有脸王府井“塞辣椒”！
经常上网浏览会看到你难得看到的人，只是遇见尊辈相见恨晚，遇见鼠辈肉麻恶心。什么意思？今天下午上网看到《四月社区》的一个视频，视频显眼处有个不像是到韩国整过容的高鼻子，在王府井街心看“耍猴”。我不认识他。视频上围观者喊：这是美国大使洪博培！啊？他去干什么，还带着夫人？不是去买内裤，也不是去品小吃，我说的看“耍猴”，实际也是“人耍人”。原来有七、八个取名“带路党”的家伙，猴急猴急地在街上表演“革命”。
摆开架势、找好角度的记者却有100多早就等在那里看“猴戏”，周围是些围观的人。洪博培毕竟不是中国人种，混在人群中，因为要看“猴戏”，难免脖子伸得长，像一只要啄比他高的一枝谷穗的鸡，所以鸡立鹤群，被人认出来了。“你来干什么”？“你是不是想中国乱”？“谁通知你的”？……视频里一连串“问候”，让洪大使不好回答，灰溜溜的走了。
我看出来了，那三几个人，七、八条“枪”，百多记者，再加老洪这个“添头”，是一个剧组，在世界各地选材，专门拍摄兜售街头闹剧；拍戏是要排练的，是要有演员的，是有导演的。这个嘛，“草台班子”先前都准备好了。只是不清楚叫“带路党”的那几个人总计有多少出场费。
洪总导演的剧没人捧场，倒是被人把“导演”的他认出来而溜之大吉。他留下的背影猥琐如鼠。可怜的洪博培，你想在中国玩“街头革命”，太嫩了。不管你说什么“不会”或者以夫人为陪衬假装逛街，中国有句土话叫“吃屎也要看个日子”。为什么？因为中华民族曾经在动乱中流过太多的泪和血，普通百姓都看得出你心怀鬼胎。只是我不理解的是，美国人民不是这个德行，为啥端了美国政府的饭碗就变成鼠窃狗偷之辈了呢？
现在要回到说你到王府井“塞辣椒”的话题上来了。如电影《让子弹飞》里的台词：这是比喻！挑明了说，你不要不服气。你的这点“革命“本钱”，我四天前就看出来了。我要声明，我绝对不是国安局的。凭你们平常的表现，凭你们唯恐天下不乱的司马昭之心，我写了篇《我们拒绝“塞辣椒”》。今天看了，该文成了你的兆咒。你、你们的行事方法全被我文章的逻辑捆着，因此我不想多说什么，只把四天前的文章塞给你。这几段文字就算给下面的文章写的引言。但愿不把你辣出一身冷。
我们拒绝“塞辣椒”：
美国国务卿希拉里又嚷着要捍卫世界网络自由，与她同中国领导人握手时笑眯眯的样子内涵差不多。那次握手言欢后，接着就抛出了美国在南海问题上的很大一块立场，打的是航行自由的旗号。这样的电视镜头还有。可见希拉里的笑完全是一种外交粉饰，好像楚人怀璧，肚子里的货多着呢。她这次高分贝叫喊网络自由的话，同样是司马昭之心，过路的都晓得。埃及革命的当口，网络自由了吗？
美国精英用硬币的两面法则在世界捞好处，犹如发垃圾短信骗钱一样，发一万条，只要成功一条，收获就远远大于成本付出。它凭借超强的实力，你即使锁定了IP地址，也无可奈何。
美国人的这一招在中国就是不灵，希拉里们的心态大概是：哪怕一千次失败，只要在中国“骗成了”，赢利的多少恐怕要超级计算机才算得出。可惜上帝不但不给予配合，也许根本就没作什么指望。要说手段没用足那是冤枉。长期的潜伏暗算，中国人心知肚明；明里只差硬吃了。没事给中国找事，小事想整成大事，可谓事事关心。
对中国的招法看起来是散打迷踪，刨皮见骨，我看主要还是那不断袭用的老谱：“塞辣椒”。鲁迅写过一篇《止哭文学》，揭露民族危机下伪君子的荒谬言辞。说是北方小孩在大哭的时候给他嘴里塞辣椒，哭声立停。引伸到国家，当然中国也像大哭中的北方婴孩，需要塞辣椒。
想给中国“塞辣椒”的不止一个希拉里。这个险恶的办法要完成有两个关键。把中国妖魔化，黑白颠倒，任何道理不讲，造舆论：中国需要辣椒止哭是一；中国人愿意吃“辣椒”的，跟着起哄的要多是二。
可惜这两个关键都不掌握在“种辣椒”者的手中。中国的发展谁能睁着眼睛说成倒退？罗素先生说：“从一个假前提出发，什么都能推论出来”。倘借这招也不行，真的摆着，还是热的。要么学作家王小波小时候的“验证”，把头埋在裤裆里朝后看，所有的房屋都是倒着的。还是不行啊，房价暂时是贵了一点，可经济总量排进了世界第二。至于张嘴，中国人现在虽然不乏张嘴说瞎话的，但大多数是说给自己人听的。一旦遇硬塞辣椒之辈，爱国者们即便张嘴，那也是喝令：住手。连我这个平民都坚决反对“塞辣椒”，那些就算拿了美国绿卡和居住证的也不一定会，他们中的爱国者多着呢，何况都想到中国继续赚钱。
种种迹象表明，陋文并不是“欲赋新词强说愁”，更不是杞人忧天。贾平凹新著《古炉》里的主人公狗尿苔刚朝冰箱走，冰箱上的东西就掉下来。问他为何有感觉，他说他总觉得有一股气味。一股气味贯穿全篇，贯串一个时代，后来古炉村在文革中遭到惨重的人文破坏。
闻出辣椒的气味是好事。我们拒绝塞，就没人敢硬塞。让那些贴上自由标价的辣椒自产自销吧——但愿消化一直健康。
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