偏要张嘴说几句 劲飚
3月11日中午日本近海发生9级大地震及由此引起的海啸，状况确实很惨，相当于经历了一场战争。到今天为止死亡已过五千，失踪更多。损失恐怕远不止这些，因为它建立的核电站已经发生了故障甚至爆炸；又发生了火山喷发，同时，日本本来就是处于大陆版块中间的地震带上的（地震对于他们来说已经习以为常），这样大的地震，余震肯定不少，所以后面灾情发展如何，现在还很难说。
事情发生之后，中国互联网络上也是一片嘈杂，各种态度都有，有如丧考妣、表示要与日本人“有难同当”的；有幸灾乐祸、拍手称快的；也有人“大爱无疆”，要别人“闭嘴”，说什么“连人类都不爱，连邻居受难都失去基本的同情心与同理心，还能指望他有真正的爱国热情？”
本人不是基督教徒，做不到“上帝”教导的“有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。”（基督教《圣经》“路加福音”第六章）但我决不会对善良的人失去同情心，因为我自己从小就是不幸的。父亲在我出生前牺牲在抗日战场上（时年仅31岁），连我的模样都没能看上一眼。每年清明节时别人有地方祭祀，而我却连父亲的忠骨埋在何方都无处可寻，欲哭无泪啊（这算不算“大爱”？）。要别人“闭嘴”的那位，我估计他现在的年龄不会超过当年我父亲牺牲时的年龄，他很幸运，不需要为了国家民族的存亡而去流血牺牲，只要高唱“大爱”的调门就可以显示出自己的“广阔胸怀”和“爱国热情”了。
“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”人类从来就不都是一样的，邻居更是五花八门，有的是“远亲不如近邻”，真的是“有难就帮”的好邻居；而有的却是往楼下扔垃圾，在楼道里堆杂物、放爆竹，夜深了还开着大音量在“OK”的。你会爱哪样的邻居？要不然怎么会有“朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪”的歌词呢？美国与伊拉克都是“地球村”的居民（还不是“邻居”），怎么就那么穷凶极恶地打到人家家里去屠杀那里的人民呢？日本如果全岛沉没了，我们是不是该把以前的“满洲国”的地方让出来给他们？要不然怎么体现出“有难同当”呢？
社会政治与个人情感不完全是同一码事。国家、政府之间为了“养晦”、“睦邻”，可以“捐弃前嫌”、“以德报怨”，但是却不可能禁止人们忘记杀亲之仇的心灵上的刻骨伤痛，除非对方确实已经幡然悔悟并且以实际行动改过自新，否则还是那句话——“忘记过去就意味着背叛。”
吃饭的时候，电视里在播放日本地震的新闻，我同样也为之感到震惊和同情，可是我却说了一句笑话：“大概是日本那些头儿脑儿在参拜靖国神社前没洗澡，心不够诚，老天爷才给了他一点颜色看看吧。前不久他们抓了我们钓鱼岛的渔民和船长，还要向我们索赔，现在他是不是准备去向老天爷索赔？”有人说“要把政府和人民分开来看待”，这话确实有一定道理。可是，政府不是“代表人民”的吗？挥刀砍下中国人头颅、刺刀上挑起中国婴儿的日本兵，穿的制服难道不是日本的军装，执行的难道不是日本政府的政策和命令？中国当时的政府在“国联”会议上控诉日本侵略时，日本代表为什么要退场并且宣布退出国联？他们要不要“国际大家庭”？他们是怎么理解“普世价值”的？那是因为他们那里那时没有发生大地震吧？为了“节约能源”，也为了“显示实力”，日本政府在明知道处于活跃地震带地理位置上的情况下，依然不顾老百姓的死活，建立了许多核电站（甚至建在海边）。现在号称“第一”的防洪堤被海啸冲垮，核电站发生了爆炸，产生了“灾难性核辐射”，这是想要“地球村”的邻居们与它“有福同享”呢？还是“有难同当”？
要人家“闭嘴”的文章发表在头版显要位置上，看来是有点来头的，大概是为了表达“日中亲善”的意思吧。可是，好象选错了“秀才”，让一个素质低下的、不懂历史的人来要别人“闭嘴”，孰不知其效果却适得其反。
说句实在话，“人心都是肉长的”，天下绝大多数的老百姓的心，都是富于同情心、有正义感的。真正的友谊只存在于人民之间，抗日战争中日本老百姓与中国的老百姓之间互相救助的事例是不少的，聂荣臻元帅在战场上救日本小姑娘美穗子的故事就是一段令人震撼、感动的佳话，还需要他来绕舌、作秀吗？
（http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2009-05-14/1401255949.shtml）
“他山之石，可以攻玉”。日本这次大地震，不仅应该让他们的政府和人民有所反思，同样也给我们提供了许多应该吸取的反思和教训，所以我才费力写了这些文字。至于发得上去发不上去，就看那些“胸怀广阔”者是不是还要我“闭嘴”了。什么是“民意”？有句话说得很好：如果心里装着人民，就处处都是“民声”；如果心里没有人民，再多的“民意”也只是“耳旁风”。民心只能以行动、事实来表达，而并非能靠“三寸不烂之舌”、靠“作秀”来“引导”或者棒杀的。
（写于2011年3月13日夜）
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