西方普世价值的核心叫人权高于主权，让老百姓通俗易懂的说法就是：只要看不惯就揍你。国内一些普世二道贩子还添油加醋地干脆来了个大直白：你成天打骂自己的老婆孩子，这邻居看不下去当然有权要拔刀相助支持一下弱势者，这貌似大义凛然见义勇为的高尚情操举措，其不然把人家的孩子老婆给捅死了，再倒打一把地谴责你在这个家已失去了合法性，我们有权替你行使主权。是啊，为捍卫人权捅死了人家的老婆孩子，为体现人权高于主权就宣布你的合法性已经丧失由我们代为行使。这样的场景陌生么？还有部分普世忠实的传销者叫卖道：美国把伊拉克的石油拿走了么？其实，在布道这一狗皮膏药时连他自己的老祖宗爱新觉罗们，在那满洲国期间，犹如行尸走肉的躯干顶着一尊空脑壳那般丧权辱国的一段历史了。日本扶持起的满洲国也没把东北的大片资源搬动日本，可是不但连满洲国的臣民顺民没有人权，就是所谓有【一国之尊】的薄仪又何来人权一说？满洲国的主权牢牢地掌控在日本人权手中，这满洲国的人权得到尊重不就成了——主子听奴才使唤了么？一个没有主权的屋檐，别说你敢打骂自己的孩子老婆了，你就是放个甲烷屁都得先看这房主的脸色，自然是相安共处的普世得到落实了，这规规矩矩的举措自然能得到邻居们的夸奖——这户人家很有修养与素质。还有人说现在的利比亚油田还不都是西方人在哪开采嘛，也看不出什么主权嘛，这逻辑看似通顺但却有意回避一个事实：租房与住房心态与自尊心一样么？这点是二道贩子的老师没传授还是刻意屏蔽起来，总之就是要把使用权与支配权来加以混淆，来达到吸收到下家好在上家领会【劳动所得】的目的。满洲国有无主权？当然有，这里的主权已经是使用权而非支配权，你博仪可以在日本人开的满洲国这个店里当个什么店长，但是你要有时刻让你走人的思想准备——博仪有这支配权么？现在利比亚有自己支配自己国家资源的权利——人权，当年满洲国能自由支配自己权利的——人权么？显然这两者是天壤之别，一个在天上一个在地下。打着人权高于主权的旗号来解放他人，铁蹄蹂躏刀刃横飞祸及无辜就说声——对不起，我们不是针对平民的，我们共同的敌人是——卡扎菲这一独裁者。是啊，卡扎菲敢把武器发放给普通民众，单品这点，这世界上哪有这等傻瓜的——独裁者啊？卡扎菲给国内民众免三年电费、民众自由地申请无息贷款，这等独裁者，看来是这世界真是少的可怜了。
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