“药家鑫”的“难缠”与孔老二的“难养”

“药家鑫”的“难缠”与孔老二的“难养”

“药家鑫”加了引号，表示它不仅指药家鑫个人，也指向他所表现的群体。

药家鑫开车生撞伤人连捅伤者八刀杀人灭口被收审后，在接受记者采访时说到杀人动机时，他说：“怕撞到农村的人，特别难缠。”

他的这个“怕撞到农村的人，特别难缠”理由，自然地让人想到孔老二的“惟小人与女人惟难养也，近之则不逊，远之则怨。”

由于孔老二这个话不太好听，所以儒子们对孔老二这句话中的“小人与女人”有种种发挥的解释，如那个于丹就好象是把其中的“小人”解释为“小孩子”。其实，再多的解释也没有用，就是这些儒子们自己心里也清楚，这个“小人”指的是劳心统治阶层治理的劳力者。孔老二从阶级本质上就是鄙视这些没有文化没有教养的“小人与女人”的。为了“好养”，所以儒教给“小人与女人”规定了许多规矩和礼节，什么三纲五常、三从四德、上智下愚、男尊女卑、“刑不上大夫，礼不下庶民”等等，目的就是不让他们给劳心统治者找麻烦。

药家鑫的“怕撞到农村的人，特别难缠”的思想从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是他头脑里固有的吗？也不是。他的这个思想，只能从现在这个社会找原因。雷锋时代，为什么为人民服务做好事，见义勇为的好人好事多。因为那时候在毛泽东思想教育下形成了新社会的新风尚，那时候农民不但不“难缠”，而且有了《龙江颂》那样的自我牺牲精神，所以孔老二的“难养说”根本没有了市场。

而现在一些劳心者为了治人，把孔老二又竖了起来，提倡“人不为己天诛地灭”的生活法则，“药家鑫”们“农村的人特别难缠”的就是从这里来的。为了解决“难缠”的问题，所以在我国的交通事故有了“撞伤不如撞死”的潜规则，于是出现了“丧心司机几次碾压老太太”、“宝马车故意4次碾压儿童致死”、 “年轻母亲遭公务员的车多次碾压惨死”、“X6车主四次倒车，反复碾压3岁男童”等案例。这些案例对“药家鑫”都起了示范的作用，现在终于教唆出一个没有撞死也要连捅八刀也要把人杀死的药家鑫来。

所以，药家鑫从大学生成为杀人狂的根源要追应该追到孔老二的“难养”上，一个追到把孔老二堆到天安门的孔教徒那里。“药家鑫”可以说是现代孔教徒一手栽培出来的一个恶典型。如果留下这个恶典型，无疑又会成为的新示范并且形成新的潜规则，那样一来，所有的“小人与女人”就只有随时准备被别人“弹钢琴”了。

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