罗蜜欧与茱丽叶的故事
张翠容
三月十九日，埃及人民在公投中通过修改宪法，以配合民主化进程。可是，在埃及的基督徒更关注，占大多数的穆斯林，是否愿意修改宪法中的第二条，即订明埃及法律精神来自可兰经。换言之，行世俗化的埃及原来也受伊斯兰律法的约束。
我访问一位属福音派的牧师薛达拉时，他无奈表示，基督徒在埃及是二等公民。这由于可兰经赋予了伊斯兰敎徒一种高人一等的地位，他们受到维护而基督徒的人权却不受重视。福音派更是少数的少数，他们更加无法发声。
在埃及，目前基督徒总数约占人口百分之十五，不过，教派也不少，主流派为科普特东正教( Coptic Orthodox Church of Alexandria ) ，一如罗马天主教，有自己的教宗，现任教宗为Pope Shenouda III，是科普特东正教最高的宗教领袖。
根据当地的基督徒吿诉我，埃及革命开始时，IIIPope Shenouda 不鼓励教徒参加，指圣经教导信徒要服从世俗的掌权者。可是，基督徒则认为有责任对抗不公不义，何况这是一个机会，让基督徒参与塑造埃及成为开明包容的社会，他们遂涌到解放广场去，与穆斯林一起筑起一幅动人的民主墙。他们无分彼此，他们都是爱好民主的埃及公民。
当我快要离开埃及时，即三月中，开罗竟发生一场宗教冲突，引发连场示威。事源于开罗郊区一条村落，有一穆斯林女孩恋上一名基督徒男孩，并私订终生。可是，当地的律法规定穆斯林女孩不能与基督徒结婚，但穆斯林男孩则不受此限制。这对于外界，甚至一些开明的穆斯林而言，该律法明显反映着埃及社会浓厚的父权意识，和对非伊斯兰教徒的排斥。
上述一对男女的家人因此互相对骂，继而大打出手。后来整条村的村民也加入行动，有人以烧毁村中基督教教堂泄愤，这随即引起埃及的基督教社区不满，走上街头抗议。
一宗罗蜜欧与茱丽叶的爱情故事，结果变成基督徒与穆斯林的流血冲突悲剧。基督徒在开罗国家电台门外集会示威了好几天，我跑到抗议场地，上万示威者把国家电台门外的广场挤得水泄不通，他们高举十字架，有人呼喊跨宗教爱情无罪，不应遭受打压，更不应借此用暴力攻击基督教教堂等等。
现场我看到不少穆斯林也加入行动声援，他们呼吁各宗教派别应受平等对待，和谐相处。他们更支持基督教社区争取修改宪法第二条，但这声音有多大，则有待观察。
埃及一直在传统与现代之间挣扎，而今次的民主进程正考验埃及社会，能否对人权更见包容与尊重。
民主队伍浩浩荡荡。当我离开埃及时，仍然听到各种各样的声音高叫入云，这是一个混杂的时刻，也是一个充满期待的时刻，大家期望罗蜜欧与茱丽叶有情人终成眷属，无须牺牲。
2011 年3月28日
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