常常有自诩为素质高的人，他们或大腹便便、肥头大耳、妻妾成群、一副大款派头，或西装革履、文质彬彬、口吐莲花、一副专家腔调，或旁若无人、居高临下、不怒自威、一副大领导口吻，或者打手成群、前呼后拥、不可一世、一副黑老大嘴脸……这些人常常以成功者自居，说什么他们的成就是靠拼搏和奋斗得来的，说下层群众的贫穷是因为懒惰造成的，说屁民们懒得学习，懒得思考，能力低下，贫穷是理所应当的。
更奇怪的是他们还要往上推三代（为什么往上推三代，这个暂不讨论），说什么当年农民闹土改、斗地主、分田地是错的，当年对资本家的改造也是错误的，说人民群众就是一群懒汉，不愿意自己闯天下，专门拣现成的，去抢别人的奋斗果实，是典型的坐享其成和不劳而获。他们骂当年的造反派是懒汉，说他们批斗别人是因为红眼病等等。在这些所谓的高素质的人看来，资本家和地主是靠勤劳致富的——资本家的家业是他们打拼奋斗而来的，地主的土地则是他们祖上辛辛苦苦创下来的。总之在他们看来，他们才是勤劳的、该富的，劳动人民则是懒惰的、该穷的。
这些人之所以会产生一个这样的观点，关键在于他们把立论点放在“勤劳致富”的古老观念上了。在这个观念的基础上，自然而然得出了他们的 “两个凡是”定律——凡是勤劳的必然致富，凡是懒惰的必然受穷。
可是全心全意不禁要问：在当今的社会里，勤劳难道真的能致富吗？如果勤劳不能致富，那为什么还要求别人勤劳那？当今社会有没有创造出一个让人民群众勤劳致富的环境呢？
很显然，答案完全是否定的！你看那些整天日出而作、日入而息的农民，他们怎么就不勤劳了，为何就不能致富呢？你看那些风吹日晒、担惊受怕、与城管捉迷藏的小商小贩，他们怎么就不勤劳了，什么时候致富过了？你看那些流浪在外、不怕污染、不怕工伤的农民工，他们怎么就不勤劳了，什么时候又致富了？你看那些在富士康里机器一样不停地转动着的工人们，他们怎么就不勤劳了，现在致富了吗？你看那些成天在矿井下不见天日的矿工们，那些在黑心砖窑牛马一样干活的工人们，他们怎么就不勤劳了，他们现在谁致富了？
看来关于勤劳和懒惰的问题，站在不同的阶级立场上完全会得出不同的结论，全心全意的观点正好跟上流社会那些高素质的人相反。
那个山东自杀了的菜农绝对不是懒汉，那些富士康13跳的年轻生命也绝对不是懒汉，他们应当是比地主资本家更勤劳的人。但是他们无论怎样勤劳，无论怎样奋斗，总是不能看到致富的曙光，于是山东菜农在亏损一万元后，再也经受不起打击而选择了自杀，富士康工人在一年之内，一个接着一个，接力赛似地往楼下跳去。
人要是活不下去，一般会走两条路，一条路是去自杀，另一条路是去杀他。自杀又分为杀死自己和杀死欲望，把自己杀死就一了百了、不再受苦了，把欲望杀死就没有需求从而也感觉不到痛苦了；杀他又分为一般杀富的和干脆杀向京城的。所谓官逼民反，全心全意认为这些人但凡能活得下去，是不会自杀的，更不会揭竿而起的。
我们再回头看看那些已经“勤劳致富”的都是些什么人——
上午一杯清茶、一张报纸，中午请吃请喝，下午打打麻将，晚上练练歌喉，这就是当今的权贵们！他们官商一体、官黑勾结、贪污腐败，只动动嘴皮，盖几个公章，金钱就滚滚而来，真是得来全不费工夫也。
资本家也有打拼的时候，但那是什么样的打拼？他们打拼的目的就是为了一心挤进那个官僚与资本勾结的怪圈，一旦获得了那个怪圈子的认可，阿里巴巴的芝麻之门就开启了，他们从此用不着勤劳，凭着资本的泡沫空手套白狼就可以一夜暴富了。
第三种人是专家精英，他们当然也有过“十年寒窗苦”的打拼经历，可一旦混了出来，就摇身一变，身价倍增，嘴皮子上一忽悠，就“颜如玉”和“黄金屋”两者兼而得之。他们总是趾高气扬地认为自己的劳动比别人的更有价值，什么著作权啦，专利权啦，版权啦等等，坐享其成，一劳永逸是，这属于哪门子勤劳？
第四种人是黑社会，这些原属于旧社会的东西，现在死而复燃、借尸还魂，他们今天保护这个，明日保护那个，强买强卖，鱼肉乡里，关键是常常与“上头”有那么一腿，所以致富起来也相当地容易。
这些人不耕不织，自私自利，不劳而获，依全心全意看来他们才是真正的懒汉，才是真正的寄生虫！
二0一一年五月七日
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