唱红并非作秀
重庆的唱红风尚时下正刮向全国。有人说这是作秀，其实不然。
首先，唱红是新时代精神的体现。改革开放以来的时代精神强调利己、务实原则。这种精神强调个人利益至上原则，强调个人利益的自我实现，并在此基础上主张工作生活的务实状态。新的时代精神强调利他、务实原则。这种精神强调集体利益至上原则，强调个人利益的集体实现，并在此基础上主张工作生活的务实状态。不同的是，前者强调利己基础上的务实，后者强调利他基础上的务实。所谓精神，应理解为集体主体的非理性实践。时代精神生成制度文化。
其次，唱红是新制度文化的体现。所谓制度文化，是指形成集体主体制度化之前的理性实践。集体主体的非理性实践变了，理性实践就变了。集体主体的时代精神变了，制度文化就变了。改革开放以来的制度文化强调责任、法治原则。所谓责任原则，就是给主体划定权力或权利、义务范围的基础上强调责任制原则。所谓法治原则，就是在责任的实体原则的基础上，强调监督的程序原则。新制度文化强调良心、协作原则。所谓良心原则，就是强调给主体原则性规定倾向于弱势阶层的正义性原则。所谓协作原则，就是在良心的实体原则基础上，强调主体间的协作的程序原则。
最后，唱红是新官场文化和新市民文化的体现。制度文化生成官场文化和市民文化。官场文化是指制度落实的公务实践中形成的文化。市民文化是指制度落实的私务实践中形成的文化。两者都是集体主体制度化之后的理性实践。改革开放以来的官场文化和市民文化导致了唯GDP官僚主义、腐败、个人主义等。新官场文化和新市民文化强调从结果上高度对公务负责、高度对他人负责的原则。（2011年5月14日）
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