解放思想三十年来，我们的思想基本上彻底解放了。
我们几乎没有什么不敢吃或者不得不吃的：比如各种各样的有毒食品------。我们几乎没有什么不敢做或不得不做的：比如药家鑫没撞死你杀死你，比如我爸是李刚，比如八连跳、九连跳、十连跳------。我们也几乎没有什么不敢说或者不得不说的：比如买不起房子活该，比如娶不起媳妇你可以先打拼二十年再说，比如有条件的话你可以先考虑找人包养，比如道德血液、道德滑坡、道德缺失、丧尽天良、无耻、衣冠禽兽------。我们更几乎没有什么不敢想或不得不想的：做都敢做，还有什么不敢想；只是中国向何处去------
解放思想本来是以坚持四项基本原则为前提的，解放思想本来是要实事求是的，解放思想本来是要国家富强、人民幸福的，解放思想本来是要依法治国和以德治国的，解放思想本来是要科学发展、构建和谐的，解放思想绝不是为了反其道而行之！
解放思想不是为了配合“中情局十诫”和平演变，解放思想不是为了号召人自私、放纵、贪婪，解放思想不是为了鼓励人违法乱纪、犯罪，解放思想不是为了使人冲破一切道德底线后仍毫不知耻、仍厚颜无耻、仍自鸣得意、仍不知悔改，解放思想更不是为了叫人不知天高地厚、不知敬畏、无知无畏、毫无自知之明、不知耻、无耻、丧尽天良后做衣冠禽兽！
辩证唯物主义的信仰是：认识规律，尊重规律，按规律办事。毛泽东思想的核心是：实事求是，群众路线，为人民服务。中国人的普遍信仰是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。再怎么解放思想，也不能忘了道德、规律、报应！恶贯满盈会有好结果吗？这还需要举例子吗？过去的、现在的、古今中外的、眼前的，任何人只要还心存一点良知，只要心灵的眼睛还没有被金钱美女、私欲贪婪完全彻底弄瞎，随时随地随处总会看见、思想、感到可畏惧、可敬畏、可敬仰的。
没有“敬”，就没有“畏”；没有“畏”，就没有“敬”；没有“敬畏”，就不会发生“敬仰”。《道德经》第十五章说：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海；泊兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”我们是有敬畏的人吗？我们是有敬仰的人吗？我们敬畏什么？我们敬仰什么？金钱美女、私欲贪婪能成就人吗？单靠经济学家的理论能构建和谐社会吗？离开了实事求是、群众路线、为人民服务的“解放思想”，能够实现中华民族的伟大复兴吗？
所以我再次建议：由解放思想回归实事求是，靠实事求是认识客观规律，靠马克思主义回归、实现中国的儒道圣人文化理想，从而做到“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者，吾亦信之，德信。”“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争”，最终实现中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。
之前我的建议是“------基于以上思考、认识，结合中国目前思想文化界愈演愈烈的矛盾冲突和全社会道德缺失的现状，以及中国未来道德法律文化建设的需要，故此，建议将《道德经》法定为国人必读经典，最起码中国的各级政府官员、专家、学者、教授、企业家、公务员和每一位精英，都应当认识、了解、感悟《道德经》，崇尚道德。精英如果不崇尚道德，怎么配称作精英呢？精英背道缺德，只能被称作“金蝇”。这样的“金蝇”，恶心其祖先不说，还会祸害国家、民族、人民，不可不察、不防。”本文依然是此建议的继续。
《建议将《道德经》法定为国人必读经典》成稿于5月16日，发表于昨天，“热切期盼朋友们大力支持、鼎力支持此建议。向您问好、致敬！”是这一建议的结束语。
2011年5月20日爱成
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