卡扎菲——一个悲剧英雄的宿命
（湖南科技大学马克思主义学院董永亮 ）
《三国演义》曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之际，吞吐天地之志者也。”《射雕英雄传》道：“自来英雄而为当世钦仰，后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。杀的人多未必算是英雄。”
“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家”。不觉间，多国军事打击利比亚已经两个多月了。相对于处于战争阴影笼罩和战火硝烟“洗礼”中的利比亚人民及其领袖卡扎菲来说，我们仍然不甘做一只“沉默的羔羊”，而是有话要讲。
《孙子兵法》云：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察。”战争，是政治的另类表达，属格局的惨烈博弈。“世界上没有永恒的敌人和朋友，只有永恒的利益。”于是，从上古洪荒的“同态复仇”，反复上演的“争霸”、“复国”大剧，数不尽的“分久必合，合久不分”的乾坤常态，历次改朝换代的血淋淋必然代价，到20世纪两次世界大战、越南战争，美伊战争……一切似乎都在验证中国圣人所言哲理：胜则王侯败则贼。战争有正义和非正义之别。毕竟，我们早已走出“春秋无义战”的年代。
卡扎菲，一位中东强人，正所谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。从2011年3月20日（伊拉克战争八周年）开始，中东战火再起。按照亨.廷顿的视角，这应是“文明的冲突”。然而，笔者却认为：这是以领袖卡扎菲为代表的利比亚人民抗击多国部队入侵的正义战争。战争的结局总是相似的：财富的毁灭；“白骨露于野，千里无鸡鸣”；战争的意义却是各说各的少有交集。《红楼梦》有言：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。严霜识贞木，疾风知劲草。
卡扎菲，一个悲剧英雄的宿命。存在即是合理的。落后就要挨打，弱国无外交。卡扎菲的最大悲剧正在于他的国家太弱小了。这位享誉世界的执政四十多年政治巨人，信仰坚定，个性张扬，雄才大略，却似乎难逃其悲剧英雄的宿命。中国伟人毛泽东说：政权是由枪杆子中取得的。很多事情不能用说空话来解决，只能用铁和血来完成。在战火纷飞，残砖瓦砾中，在英勇不屈的阿拉伯精神感召下，民族英雄卡扎菲和他的支持者顽强战斗、自强不息。
卡扎菲，一个悲剧英雄的宿命。卡扎菲的主要悲剧正在于他处于一个无所谓公平和正义，即“强权即公理”的国际社会里。我们历来讲求“以邻为善，与人为伴”。但自然界和人类社会却是“优胜劣汰，适者生存”的，弱肉强食的人类本性构成了不平等的文化根源。卡扎菲及其支持者在捍卫着什么？本民族最广大群体的利益和尊严。自人类产生以来，这个地球一直遵循着“限制强者，保护弱者”的游戏规则。谁违背它，就会受到天谴。《射雕英雄传》曰：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。正视强悍对手的肆无忌惮，累累暴行，无助的人民只好用生命的代价等来警告和提醒这个道德已睡去、无所谓公平和正义的世界：弱小民族也需要尊重。卡扎菲向反对派、国际社会表达了微弱的正义之声。老人家的勇气和力量一度让大国总统奥巴马举棋不定，三思而后行。
祖先们常说：“英雄悲末路。”董永亮说：“凄楚的美往往让人联想到博大与精深。”既然即使正义的到来是缓慢的，破除邪恶也是必然的。那么我依然支持力挺卡扎菲同志。空袭仍在继续，卡扎菲和利比亚人民还在抗争。这正所谓“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙”。
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