砖家叫兽比杀人犯恶毒，不顾国法民意叫嚣杀人犯药家鑫免死（原创，时评）

    王新在电话中向华商网记者介绍了他们对药家鑫案的基本观点，亦即他们做出联名呼吁的原因。“药家鑫案的审理，被社会舆论所影响、所煽动”；也就是说：虽然药家鑫民愤极大、恶性故意杀人罪大恶极，但是非理性、非平和的心态。

    如果真的按照王叫兽此言药家鑫免死，无疑则是对广大人民群众能给生命的漠视和极不尊重。

    对于西安5位教授决定联名呼吁免除药家鑫死刑一事，也成了网友热议的话题。大多数网友对教授的意见持反对态度：“此案证据确凿，事实清楚，必须按律治罪！”也有网友很犀利地指出：“炒作吧?这些教授们一定是想凭借药案露露脸！”

    上善若海认为，当年巴东邓玉娇被侮辱，强奸犯险些成为“英雄烈士”，邓玉娇正当防卫险成罪人的时候，砖家叫兽们装聋作哑、哑口无言、闭上了臭嘴；“李刚是我爸”横冲直闯借车杀人的时候砖家叫兽们装聋作哑、哑口无言、闭上了臭嘴；当村民万般拥戴的草根村长钱云会无辜惨死凶手滚滚车轮的时候砖家叫兽们装聋作哑、哑口无言、闭上了臭嘴；当官匪勾结强拆，屡屡致平民百姓于死地的时候砖家叫兽们装聋作哑、哑口无言、闭上了臭嘴；当小贩夏俊峰杀城管，看上去更像是防卫过当的“激情杀人”，但“激情杀人”的倡导学者们装聋作哑、哑口无言、闭上了臭嘴。

    偏偏在这药家鑫药八刀恶性故事杀人、事实清楚、证据确实的情况下，一审、二审都判了死刑“杀无赦”的紧要关头，这些狠没劲的砖家叫兽来替他辩护说是“激情杀人”，违法违纪不顾苍生百姓而发出的最朴素的愿望：对恶性故意杀人犯药家鑫应该网开一面。

     这些视国家法理如同儿戏，对普通人民群众生存权和民意呼声麻木不仁置若罔闻，虎视眈眈、如狼似虎的“反动权威”砖家叫兽教授，到底居心何在！不就是想强奸中国的国法和民意吗！不就是想搞乱中国的道德信仰吗！不就是想“以药家鑫免死”激起更大的民愤和劳苦大众对权贵精英阶层的不满、祸国殃民搞乱中国吗！

附注：

一、药家鑫，你走后天下虽不太平，

但确实少了一点邪恶

—解滨

　　导读：好一篇辛辣地抨击当今官二代、富二代横行霸道行径的社会檄文，充满正义、人性、激情和仁爱。他不是上帝，但他给我们传递了上帝的知音：上帝能宽恕忏悔的罪人，但法律不会宽容罪大恶极的犯人。但愿社会仅有一点的良知不被官二代、富二代们所埋没，祈祷上帝能保佑我们凡人平安无事。阿门。

    中国选举与治理网：

　  听说药家鑫二审维持原判。看来“这孩子”的归路已铁定了。人到了这步田地，再哭，再闹，再跪，再唱，再找人翻案，基本上是无济于事了。除非世界在明日玩完，除非小行星今日撞地球，除非中美今夜发生大战，除非那所监狱被洪水卷走，这个案子应该是铁板钉钉了。

　　药大侄子，俺不忍心看到你如此年轻就走上黄泉路。但俺也不想看到更多的和你一样年轻有为的孩子走上你同一条不归路。俺还不忍心看到更多的乡下妹和张妙一样惨死人寰。俺更不想看到官二代、富二代的横行霸道导致国家倾覆，社会动荡，天下大乱。不是谁有心一定要报你那八刀之仇，而是人们实在没法子，大家被杀怕了。再那么杀下去，社会将不社会，国家将不国家，天下将不天下。你的结局虽然还不至于彻底清洗人们的肮脏灵魂、改变社会的污浊风气，带来公平和正义，但至少可以让今夜全国的路边行人放心一些，让交警的工作容易一些，让下夜班走在马路上的工人们安心一些，让百姓对公安和政府的工作有信心一些。人总有一死，但死的意义各有不同。你走了，天下并不从此太平，但确实少了一点邪恶。

　　药大侄子，你一路走好。到了那边见了加爵要喊哥，见了云会要喊叔，见了张妙要叫她嫂。先给张妙磕个头，赔个不是。眼泪、歌声和下跪应该给张嫂。以后切切安守本分，做个好鬼，争取下次投胎还回人间。

　　药大侄子，你一路走好。人世间虽然很美好，但也很短暂。二十年和八十年都是两位数。能闯荡一次人间，运气已经很不错。离别人间虽痛苦，但也是一种解脱。善有善报，恶有恶报，今天不报，早晚要报。既敢做，就要敢当。人之将死，回顾短暂一生，愿你心善。

    ......

　　药大侄子，你一路走好。我们都是过客，最后的路是同一条。也许死亡不过是一个门槛。门槛那边是什么，俺也不知道。或许最好的回答，要问宗教。不管是耶稣基督，还是观音菩萨，有个盼头，总比没有要好。平静下来，请位老者给你做个祷告。最后的虔诚，也许可以换来上天的饶恕，甚至去天堂的护照。

    ......

二、苍白无力西安五叫兽

《呼吁药家鑫免死书》

刀下留人

——为了救赎一个罪恶的生命

    过去十年，中国超过日本成为世界第二大经济实体，未来十年，中国可能超越美国成为世界第一大经济实体。中华民族复兴指日可待。

    但是民族复兴不仅是经济飞跃，同时也需要人文复兴。人文复兴需要我们拥有广阔的胸怀。今天我们为救赎一个罪恶的生命奔走呼吁，其价值也许十年之后才能够显现。

    文明是什么?文明不仅是公共场所禁烟，不仅是不许虐待动物，不仅是对酒后驾车的严惩，文明更是一种对生命本身的尊重、一种对那些伤害过我们的人的怀有仁慈之心的宽恕。

    药家鑫犯下不可饶恕的罪恶，但是我们一定要他一命偿一命吗?因为他弄死人我们就一定要弄死他吗?这种以血还血以牙还牙的方式是否是最文明的方式?

    药家鑫不尊重生命，我们是否也要跟他一样冷酷?

    毫无疑问，药家鑫必须受到法律的严惩，但是法院毕竟认定了他的自首情节，他父母也愿意对受害人家属进行赔偿，最重要的，药家鑫并不是平时作恶多端的恶人，他具有被改造好的可能。

    都是老百姓，钱来得都不容易，所以赔偿不仅是钱的事情，而且是一种对罪行的救赎愿望的表达。

    杀一个人容易，挽救一个人难。以暴易暴容易，宽恕一个人难。

    杀了药家鑫，孩子心中的仇恨不会消失，我们的社会会多一份戾气。

    不杀药家鑫，我们的仁慈之心彰显，我们的社会会多一份平和和宽厚。

    在全民一片喊杀声中，药家鑫案已经不再是一个单独的个案，而成为一个社会事件。因此从更高意义上来说，我们想挽救的，不仅是药家鑫年轻的生命，更是我们这个社会的平和和宽厚之心，我们这个民族的仁慈和宽恕之道。

    放下我们心中的那把刀吧。

    尊重生命，即便这条生命是罪恶的。

    尊重人，即便这个人是罪人。

    放下我们心中的那把刀吧。

    一个孩子已经失去母亲了，就不要让另一个母亲失去孩子了。

    这是我们违法违纪不顾苍生百姓，对恶性故意杀人犯药家鑫应该网开一面发出的最朴素的愿望。