本网友感到难以理解和认同的是刘道玉先生口述当中的这段话：“他是我任校长时候毕业的研究生。他本来是新疆定向培养的教师，按规定毕业后要回原籍工作。当年他毕业的时候，他的导师胡国瑞先生找我，他说“他是我一生培养的唯一的研究生，我现在是古稀之年，后继乏人，需要学校把他留下来。”我完全支持胡先生的意见，我也爱才如渴。所以通过学校反复交涉，后来是用五个本科生交换的易中天，才得以解决。”
刘道玉先生说“他是我任校长时候毕业的研究生”和“通过学校反复交涉，后来是用五个本科生交换的易中天”，这话其实并不准确。倒不是说这些不是事实，只不过这些并不是全部事实而已。如果大家不了解全部事实，多半就会以为：刘道玉先生作为校长，十分器重易中天，极力向教育主管部门争取，终于按照当时的政策进行了变通，留下了易中天。
然而，全部事实并不是这么简单。
百度百科的介绍指出：“易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。”可见，易中天是在1981年毕业留校的。百度百科对刘道玉先生的介绍则是“1977年，出任国家教育部党组成员兼高教司司长，为高教战线上的拨乱反正和恢复统一高考起到了很大的作用。1981至1988年年起担任武汉大学校长，是当时中国高等院校中最年轻的一位校长。”
刘道玉先生1981年刚刚从教育部高教司司长转任武汉大学校长，在教育部高教司仍然有一定的“影响力”。他必然是动用了这些“影响力”，这才能够“用五个本科生”交换了易中天。若是换了一个普通校长，仅凭“学校反复交涉”，由于当时“按规定毕业后要回原籍工作”，显然是不可能实现的。
然而，刘道玉先生本来是学化学的，就算像数学家苏步青教授那样“文理兼修”，也不至于精通易中天当时研究的文学史。就算他再“爱才如渴”，也未必真的了解易中天先生当年的才华究竟如何，为什么居然能“慧眼识人”呢？原因就在于“他的导师胡国瑞先生”：“胡国瑞（1908~1998）著名古典文学研究专家，尤致力于魏晋南北朝文学史和唐诗、宋词研究。武汉大学中文系著名教授，并跻身于武大“五老八中”的“八中”之列。”
说到底，还是导师的“权威”名头太大。刘道玉先生以教育部高教司司长的身份转任武汉大学校长，希望能够迅速取得一定的政绩，确立自己的权威，以便大力推进“学分制、主辅修制、转学制、插班生制、导师制、贷学金制、学术假制等等”一系列的改革。他又是刚刚上任，面对本校知名的中文权威的要求，当然不敢怠慢。
以五名本科生作为交换条件留下易中天先生，这件事情本身就触及了当时的规定，所以也算是一项小小的改革了。可见，易中天先生的留校，实在是一件“三赢”的事：刘校长为自己将来的改革小试锋芒，胡教授得到了一个得意的弟子，易先生也避免回新疆埋没才华的结局。
当然，有赢必有输。“输家”是谁呢？当然就是那五名被用来交换易中天先生的本科生了。有人可能会问：或许那五名本科生原本就是新疆来的呢？这显然是不可能的。原本来自新疆的，按照规定本来就是要回到新疆去，新疆方面当然不会认为这是属于交换条件了。因此，被用来交换易中天先生的那五名本科生，一定是原本来自其他地方的，却被刘道玉校长或者亲自出面或者通过院系领导出面，总之是说服或压服，主动或被迫去了新疆。要知道，虽然当时的大学毕业生分配工作是由学校安排的，但是也是有基本原则的，那就是“从哪里来，回哪里去”。要改变大的去向，是必须取得学生本人的同意才行的。
用学生的前途做筹码进行利益交换，原来从1981年就开始了！当然，这种事情本来就是“古已有之”的“文化传统”，我们在小说里不是经常看到“我用十个奴仆换你这名手下，如何”么？而且，一切皆可交换，这也是完全符合市场经济基本规则的。虽然本科生的个人前途不应该是校长的私人财产，但这个规矩仅仅是1949年到1976年之间才有的，既与“文化传统”相违背，也不合于市场经济，当然是应该被改革掉的。
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