一年一度，又到端午。每到今日，家家户户或吃粽子，或插艾蒿，或赛龙舟，处处洋溢着节日的浓浓气氛。一个延续了两千多年的民族节日，近年又被国家定为法定节日的现代端午节，尽管一些年轻人更乐于享受假期带来的轻松惬意，但还是让笔者想到了屈原和他的《离骚》，想到了屈原那心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓。
众所周知，毛泽东喜欢纵论古今，推崇的历史人物很多，如司马迁、曹操、李白、李贺等，但最为推崇的似乎要数屈原，不仅专门写诗赞之，而且将其思想性与艺术性俱高的作品作为中国文化的代表，作为国礼赠送外宾。比如，1953年，世界和平理事会在莫斯科举行世界和平大会时，在毛泽东提议下，中国向大会赠送了一幅屈原画像。1972年9月27日晚，毛泽东在中南海会见日本首相田中角荣时，将一部装帧精美的《楚辞集注》赠送给他。1961年秋，毛泽东还专门写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质，更揭示了其文作匕首、以死醒世的战斗精神！中国古往今来的所有历史人物中，享如此殊荣的，独屈原而已！
何以至此？那是因为通过端午节形式传播的“屈原精神”，在中国历史上一直产生着积极影响，在促进中华民族的融合和发展，促进中华民族的统一、凝聚和团结等上做出了巨大贡献。“屈原精神”绵延了2000多年，早已成为中华民族的精神财富。正是从这个意义上说，在端午节纪念的不仅仅是一个屈原，更是他的精神。
屈原是端午节的一个标志性人物，而且象征性非常强烈。个中原因，自然是屈原本身。公元前278年的夏历5月5日，当屈原看到自己的祖国灭亡，不忍苟活，愤而投江。屈原那悲壮的一跳，在留下遗憾的同时，也给后人留下了更多精神启迪。这种精神就是热爱祖国的精神，这种精神就是坚持真理的精神，这种精神就是宁死不屈的精神。屈原把自己的全部情感乃至生命都献给了楚国的爱国情怀，感染激励着一代代仁人志士为了国家和民族利益而前赴后继。
有这么一个代表性人物，端午的影响力自然日广，以至于 2009年成功登上“非物质文化遗产名录”，正式跻身“世界遗产”，说明其精神已为世界所认可尊重。端午节从古至今承载了人们对生活的各种情感：思念、感恩、憧憬、祈愿，我们过端午节、就是弘扬端午文化，最根本的就是要回归到屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，这才是端午节的核心内涵。
然而进入当今时代，尽管社会思想和文化活动多元、多样、多变，真善美是主旋律，但假恶丑的身影时有晃荡；尽管不少人在物质生活上更加富裕了，但精神生活却还处于退化的状态。致使端午等传统节日日益演变成“送礼节”、“吃喝节”、“消费节，传统文化得不到很好传承，反而变得媚俗不堪。
一名身着清凉的女模特躺在餐桌上，腹部盛放着一个巨大的粽子，一位厨师模样的男子正用刀切割粽子。四周围观的食客中，不少人掏出手机等拍照，围观者中还有一名未成年男孩。近日，一篇关于长沙某餐馆推出“粽衣女体盛”的帖子在各大论坛广泛流传，并成为微博热议的焦点话题。
由此想来，传统节日是我们的精神家园，端午节的背后是中华文化几千年的沉淀。要抵制、化解来自西方的精神文化污染，“屈原精神”无疑是一剂良药。服下这剂良药，就可以向崇洋媚外者开火，向随波逐流者开火，向同流合污者开火，从而焕发爱国报国的热忱，焕发刚正不阿的正气，焕发求索创新的壮志，迎来广阔的发展前景和美好明天！
山东省阳信县国土资源局邱海昌
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