共产主义社会不是富裕的问题，而是政治的问题。
贺普霄 先生的文章《离开公有共富就不是社会主义》指出：按照马列主义毛泽东思想的基本原理和苏联在列宁-斯大林时代、中国在毛泽东-华国锋时代、朝鲜和古巴半个多世纪一如既往的社会主义革命和建设的伟大成就，人们可以得出：社会主义的本质是，人民当家作主，变生产资料私有制为公有制(消灭私有制)，消灭剥削。在此基础上最大限度地解放生产力，发展生产力，在公有共富的过程中，不断地缩小和消灭三大差别（两个彻底决裂）——先建成社会主义，最终实现共产主义。这就是说，社会主义的本质是公有共富；只有公有共富消灭压迫和剥削就能充分调动人们的积极性而解放生产力，发展生产力。
不难看出，社会主义的本质和最大的优越性就是公有共富。这个优越性只有一脉相承地高举马列主义本国化开国领袖的旗帜，坚持公有共富社会制度不动摇的前提下与时俱进，才能保证社会主义江山千秋万代永不变色。否则将社会主义挂在口上整天喊而不提公有共富却在发展官僚资产阶级、资产阶级和买办资产阶级，让0.4%的人掌握70%以上的财富、亿万以上超级富豪高干子弟占91%，财富的集中度和两极分化已经超过美国，还说是社会主义；那只能是打江山的死了，保江山的老了，卖江山的发了，坐江山的富了，社会主义完了——苏联的今天就是中国的明天的“社会主义”。
贺 先生的意见是深刻的，但要注意一点。毛泽东强调“劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。”毛泽东指出：“实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。”这就是人民民主专政的要义。
马克思在《共产党宣言》中指出：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
这些要点只在强调，经济基础发展的到一定程度，关键点就在于政治制度和文化革命了。这也是毛泽东为什么发动“无产阶级文化大革命”，发表无产阶级专政下继续革命理论的重要意义。
富裕正是走资派忽悠人的重点，好像富裕是目的、是总的方针策略出发点。贫穷不是社会主义，并不能说美国、日本、新加坡是社会主义国家；更不能说中国在1975年是贫穷的，是浩劫。因为，革命首先是政权的你死我活的斗争，是革命提高人民群众的思想水平。
中国现在不是共产主义社会，阶级斗争的现实更说明中国不是马克思主义的共产主义运动。需要人民从新认识中国现实，是重要的；更重要的是认识马克思主义绝不仅仅是富裕的发展，那是革命，是《共产党宣言》的新运动。
现在人民群众需要共同富裕的生活，同时需要人民民主的政治管理制度，消除官僚资产阶级对人民政权的消极影响。这需要宣传真正的毛泽东思想，让毛泽东思想武装人民群众，正如马克思指出的那样，新哲学将赋予无产阶级真正的力量、改造世界。
经济是基础、是权利，同时必须时刻强化人民群众的政治意识，长远的利益。科学共产主义对于无产阶级是灵魂，没有这样的灵魂，无产阶级就不是真正的政治力量，人民群众就会是一盘散沙。这就是政治，文化。这就是马克思列宁主义，毛泽东思想的辩证法。
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己.....这是最后的斗争，团结起来，到明天，英特纳雄纳尔就一定要实现！
如果为了某种目的违心地留在共产党内，又反对消灭私有制，搞私有制，挖共产党的祖坟，那么不是共产党的叛徒吗？
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