美日与中国的过去和现在、英雄与发迹的奴才
在美、日、韩、越、菲不断在我国黄海、东海、南海进行联合军演的情况下，美国参谋长联席会议的头儿马伦不仅来与中国军方进行会谈，并且还要参观指导中国的军事设施，请问，世界上有这样的战略合作伙伴关系吗？这是不是有点欺人太甚之嫌呢？而这一点在我们的主流媒体上却似乎没有什么反应，人们从主流媒体上所得到的，似乎仍然还是那些“和平发展”“合作共赢” 之类的老生常谈。这使我不得不想到美、日与中国的过去和现在，不得不想到英雄与发迹的奴才。
众所周知，中华人民共和国建国之初，在面临几十年战争废墟的情况下，中国与以美帝国主义为首的十八个联合国的军队在朝鲜战场上进行较量，结果，以美国的失败而告终。后来，在抗美援越战争中也是如此。从此，美国的西点军校得出一个结论：不怕中国的现代化，就怕中国军队的毛泽东思想化。这说明什么？这说明毛泽东思想就是中国人民和中国人民解放军的国魂与军魂。有了毛泽东思想，中国人民就是英雄的人民。有了毛泽东思想，中国人民解放军就是不可战胜的军队。
众所周知，抗日战争时期，数千个日本兵就可以在偌大的中国横冲直闯。当年的日本侵略者在短短的时间内，就可以在如此辽阔的中国从东北打到南京，迫使蒋介石逃到陪都重庆。这是为什么？这就是因为那个时候的毛泽东思想还没有成为中国的国魂。
有史记载，在抗日战争时期，张自忠将军曾经给予日本军队以极大的杀伤，但在张自忠将军战死之后，日本军队却给予张自忠将军以隆重葬礼。这说明什么？这说明即便是战争敌对的双方，人们对英雄人物都是满怀敬意的。
什么是英雄人物？在我看来，那些不论在任何时候、任何情况下都能为着绝大多数人的利益艰苦奋斗，甚至不惜付出生命的人们就是大英雄。这就是说，英雄人物其所以能够被人们敬畏为英雄，主要是表现在他们的精神面貌和实际行动的统一上，而不在于他们身体的强壮和所拥有的武器的优劣。这一点，面对如今早已老病的老红军战士，人们仍然自心眼里非常敬佩之情就是明证。
人们其所以敬畏英雄，还有一个原因是绝对不可以忽视的，这就是大凡被人民群众称为英雄的人物，他们不仅不会居功自恃，并且总是只争朝夕地在继续为人民立新功的。正是出于他们这种只争朝夕地继续为人民立新功的精神，他们往往还要发动群众，对自己进行批评和自我批评，力求使自己的作为更加符合人民群众的愿望。所以，人民群众对他们永世都是敬仰的。
说到英雄，自然也就要说说奴才。中国人对于奴才的印象也是颇为深刻的，这就是贾贵的形象。大家知道，作为奴才的贾贵在其主人面前是跪习惯了的和阿谀奉承习惯了的，一旦主人让他坐下，他也是绝对不敢坐下的。一旦主人让他说真话，他也只能说些类似“主人啊！您都亲自上厕所了啊！”“主人啊！您可不应该不注意休息啊”这样一些令人作呕的话。然而，众所周知，这奴才一旦做了主人，或者说，这奴才一旦发了迹，其势炎一定是比其主人还要倍加嚣张的。这一点，某些县委书记出行动用警车开道；上级到下级例行检查工作，下级便驱使群众打扫卫生以示恭迎，也似乎在说明着这种现象。
人们其所以厌恶这些奴才，不仅仅只是因为他们的阿谀奉承、趋炎附势，更在于他们发迹之后的作威作福、指鹿为马、文过饰非。试问，在这个世界上，还有不阿谀奉承、不趋炎附势的奴才吗？试问，在这个世界上，还有在发迹之后不作威作福、不指鹿为马、不文过饰非的奴才吗？
倘若我们能够把英雄与奴才的作为略作比较，再将中华人民共和国前后两个30年的内政、外交略作比较，尤其是把这前后两个30年中对美帝国主义截然不同的态度略作比较，也许人们会对英雄与发迹奴才的不同印象更为深刻一些。我想，这种对比对于中华民族的崛起恐怕是不无好处的吧？但愿我的这种想法不会造成某些人的误解。
秦川牛
2011.7.16
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