“复兴”，是一个极其可笑的口号
多年来，“复兴”这个词成了一个时髦时尚货，叫得价响，响亮地回荡在古老的神州大地，回荡在会堂和电视里，回荡在文件和报纸上，并且给它的前面还加上了“伟大”二字。可是，如果一个有知识有头脑的人，认真地分析探究一番，你就会得出一个这样的结论：“复兴”，是一个极其可笑的口号！
“复兴”这个口号，无论它怎么可笑，都不能说是无知者随便提出来的。其实，提出这个口号的人，是很有知识，很有学问，很有地位，也是很有见底的。据我所知，他们深入地钻研了历史和文化，既有中国文化也有世界文化，横跨全球，纵穿历史，正因如此，他们才可以有理有据地在前面加上“伟大”二字。
何以见得？
不是吗？这个口号的直接来源离不开意大利的“文艺复兴”。但凡了解点世界历史的人，都不可能不知道意大利的“文艺复兴”，那是多么伟大的事件！文艺复兴，使意大利乃至于整个欧洲，涌现了伟大的新文艺、新思想和新潮流，推动了欧洲历史的大踏步前进。没有对世界历史的了解，是不能提出这个口号的。
同样的，这个口号与中国的传统历史文化也是密不可分的，尤其是与儒家文化，与那个被称颂了千年的孔“圣人”，有着极其密切的关系。孔“圣人”说过，要“克己复礼”。孔“圣人”的复礼，也是为了“复兴”，并非仅仅是一个“礼”。所以，现在的“复兴”口号，那堪称对孔圣人“复礼”的继承和发展。
一个口号，既承接传统的中国主流文化，又承接世界的主流文化，那能不“伟大”吗？然而，正因为这种承接，正因为这么有根据，我才要说：“复兴”，是一个极其可笑的口号！
可笑的理由之一。意大利的“文艺复兴”，其实是一种用语失准，或者是中国的翻译之误。意大利的“文艺复兴”，并没有复到以前的一个什么时期的水准，而是一个伟大的推进，是创新，是前进，是走到了一个前所未有的新天地。所以，不是复兴，而是振兴。提出“复兴”口号的精英们，把词语上的失准或者译误拿来当神明，岂不可笑么？
可笑的理由之二。孔圣人的“复礼”，是有“复兴”的意思。但是，孔圣人并未能实现“复礼”，更未能实现“复兴”。孔圣人无法实现的东西，今天拿来岂不是一种嘲讽吗？也说明，它是不可能实现的！孔圣人老二的“复礼”为何不能现实？那是因为，“复礼”是逆历史潮流的，是落后的，是反动的。
可笑的理由之三。精英们会说，我们的“复兴”，是以秦皇汉武为标杆的，是以盛唐和康乾为参照的，因为那时都是盛世。我们的意思就是要“复兴”到那样一种盛况。可我要问：“回复”能够“兴起”么？秦皇也好，汉武也好，盛唐也好，康乾也好，能与现在比么？历史的潮流已滚滚向前了，已将过去的生产力以及社会制度和思想文化，远远地甩在后边了，复去不能，何以“复兴”？！
其实，上边的可笑之处，精英们未必不知。他们是有文化、有知识、有头脑的，并不是白痴。他们之所以做这种可笑之事，是有其用心的（不排除某些喊“复兴”者是糊涂的）。他们的用心，就在一个“复”字。
“复”即“回”也。他们之所以用“复兴”而不用“振兴”，就是希望回到他们认为美好的理想社会。他们认为美好的理想社会是什么呢？这在理论上恐怕是说不清的，只能从他们提出这个口号以来社会的变化中得出一个大概的结论。
我就不揭开这个结论的谜底了。因为，只要动动脑筋，只要站对立场，大家都能得出应有的正确结论。
2011.07.18
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