一个社会的流通货币量和商品量必须对等
——驳外管局谬论
胡宗翰学派经典舞蹈研究室
二零一一年七月三十一日
我是货币与金融问题的外行，我读过一些这方面的文章和书籍都读得头痛。尤其是近年来金融“创新”和金融“产品”多如牛毛，在我看来全部是忽悠。没必要浪费精力去学习那些骗子理论。
国家外汇管理局最近宣布说中国的外汇储备不是人民的血汗钱，而是持有外汇的企业和个人与国家外汇管理局之间的自愿交换，国家外汇管理局向持有外汇的企业和个人支付了人民币来购买这些外汇。至于国家外汇管理局向持有外汇的企业和个人支付的人民币的来源，他们说是借债，那么谁是债主，他们不说。不过他们并不回避这些人民币是开动印钞机印出来的。
最近已经有不少文章在驳斥外汇管理局的上述谬论，结论是国家外汇储备过多是近年来物价飞涨的主要原因。这些文章我大都读过，我赞同这个结论，但是仍然感到金融专业性太强，绕来绕去绕的头昏。
我可以用乡下老农和城市里卖菜大妈都能懂的道理把国家外汇管理局的上述谬论彻底驳倒。我在思考我的这个批驳思路的时候，脑海里浮现了一幅一幅的画面，我可以用一幅幅图画（漫画）把事情和道理说得让每一个人都懂，不过我没时间做这件事。
现在我用尽量简洁和原始的语言来驳斥外汇管理局的上述谬论，得出结论是：国家外汇储备过多是近年来物价飞涨的主要原因。这个结论也就是证明了外汇储备是中国人民的血汗钱。
我们考虑两个社会之间的交易，以及这两个社会内部的交易。一个是美国社会，一个是中国社会。
在没有货币的时代，人们只实行实物交易。虽然这很原始，很“土”，太没知识，太没水平，但是最深刻的道理总是存在于很原始很“土”很没知识很没水平的事情里面的。“现代化”了，“洋”了，“知识”多了，“高深”了，往往也离开真相了，离开真理了。
就让我来当一回老农民，当一回卖菜大妈吧，我手里的那点钱，可是拿血汗挣来的，我什么都不认，就认老土。洋博士你给我滚远点去。
一，
我就认这一条死理：一个社会的流通货币量和商品量必须对等。
在没有货币的时代，人们只实行实物交易。我们一定要在货币与金融的迷宫里时时刻刻想念着实物交易的那个原始时代，那是引导我们走出迷宫的指南针。
好吧，现在让货币进来吧。
我手里的实物要肯换成你手里的货币，得有一个条件就是我随时可以把货币换成对等的实物。
那么，你手里光有货币可不行。货币仅仅是一个符号，我不能要符号，我不需要符号，我要的是实物。所以，你必须一只手拿着符号也就是货币，另一只手拿着对等的实物。
什么叫做对等？
两个对等：你拿着的符号（货币）与你拿着的实物是对等的，你拿着的实物和我手里的实物是对等的。
这样，我才和你交换了。我的实物到了你手里，你的符号（货币）到了我手里。注意，现在我手里只有符号（货币），而你手里却有两倍的实物而没有符号（货币）。
当初交换的时候说得好好的，可是后来变了，我手里的符号（货币）不能换回你手里对等的实物了。那么是不是我的血汗白白被你骗去了呢？没有人否认这一点吧？
二，
现在我们考虑更复杂一点的情况。但是我要重申——
我就认这一条死理：一个社会的流通货币量和商品量必须对等。
在没有货币的时代，人们只实行实物交易。我们一定要在货币与金融的迷宫里时时刻刻想念着实物交易的那个原始时代，那是引导我们走出迷宫的指南针。
从上面谈到的符号（货币）刚刚出现的情况，不难知道这样一个死理，那就是有多少实物才可以印刷多少符号。反之亦然：印刷了多少符号就必须有多少实物。
现在我们考虑更复杂一点的情况。
我和你各自都先已有了一些实物和与之对等的符号，本来我们各自的小日子过得风平浪静的，我们自家家里相安无事，我和你之间也相安无事。
现在有了一点新情况，就是我家里由于家人的勤奋刻苦而生产出来一批新的实物，你看着眼红眼绿了，要拿符号来和我交换。
需要说明：我家里的符号姓中，叫人民币，只能在我家家人内部用来和实物进行交换，你家里的符号姓美，叫美元，只能在你家家人内部用来和实物进行交换。
你说：“我好伟大啊，我的符号全世界通行的。你就放心吧，你也可以拿我的符号到我家交换实物。”
我相信了你。于是我家里由于家人的勤奋刻苦而生产出来的那批新的实物换成了你的符号（美元）。但是你的符号（美元）在我家里不能用，我就让管家印刷了一批新的符号（人民币），管家拿这批新的符号（人民币）和勤奋刻苦的我家家人手里的符号（美元）交换。
这批新的符号（人民币）到了勤奋刻苦的我家家人手里，他们拿实物换来的符号（美元）到了管家手里。
三，
现在需要清点一下。
在姓美的那家那边，先已有了一些实物和与之对等的符号，记为实物A1和符号A1，在姓中的我家这边，先已有了一些实物和与之对等的符号，记为实物C1和符号C1。
后来，我的家人勤奋刻苦生产出来一批新的实物，记为新实物C２。提示注意：此时可以也应该印刷一批新符号，记为新符号C２，与新实物C２相对应，但是我的管家没有及时做这件事而推迟了做。
接着，我的家人把新实物C２和你姓美的那家做了交换：新实物C２到了你姓美的那家那边，你们印刷了一批新符号，记为新符号A２，交给了我的家人。
看清楚！！！盘点清楚！！！现在而今眼目下——
姓美的那家那边：
拥有的实物是实物A1和新实物C２
拥有的符号是符号A1
姓中的我家这边：
拥有的实物是实物C1
拥有的符号是符号C1和新符号A２
我家的老农民和卖菜大妈心里就不踏实了： 胡 老师这笔帐好清楚哇，我们看得懂啊。
我的管家现在做了他应该做的事：在我的家人生产出来新实物C２的时候他本来是应该印刷新符号C２来和新实物C２对应的，他当时没做这件事。等到我的家人和姓美的那家那边交换了之后，他想到姓美那家的新符号A２在我家不能用，这才动手印刷了新符号C２来和我的家人交换，结果，新符号C２到了我的家人手中，新符号A２到了我的管家手中。
看清楚！！！盘点清楚！！！现在而今眼目下——
姓美的那家那边：
拥有的实物是——实物A1和新实物C２
拥有的符号是——符号A1
姓中的我家这边：
拥有的实物是——实物C1
拥有的符号是——我的家人手中：符号C1和新符号C２
我的管家手中：新符号A２
不要说我家的老农民和卖菜大妈心里毛了，上面这本帐就连傻子都看得懂了。
重申重申重申千万次重申这条死理：一个社会的流通货币量和商品量必须对等。
在没有货币的时代，人们只实行实物交易。我们一定要在货币与金融的迷宫里时时刻刻想念着实物交易的那个原始时代，那是引导我们走出迷宫的指南针。
上面这本帐清晰无误地揭示了为什么在美国人们工作两三年就可以买到一套带花园的房子，而在中国一对小夫妻需要大半辈子苦苦劳动节衣缩食才买得到一个鸽子笼，为什么美国超市里的物品比中国这边便宜许多倍，而中国超市里的物品翻着筋斗涨价。
瞧吧：
姓美的那家那边的物价是：
“符号A1”除以“实物A1和新实物C２”
姓中的我家这边的物价是：
“符号C1和新符号C２”除以“实物C1”
我家的老农民和卖菜大妈哭了。
四，
应该怎样才摆得平呢？再看一次吧，现在而今眼目下——
姓美的那家那边：
拥有的实物是——实物A1和新实物C２
拥有的符号是——符号A1
姓中的我家这边：
拥有的实物是——实物C1
拥有的符号是——我的家人手中：符号C1和新符号C２
我的管家手中：新符号A２
现在应该由我的管家拿着新符号A２去找到姓美的那家，要求那边拿出和新符号A２对等的新实物A２，来把新符号A２换回去。这是在在没有符号（货币）的时代，人们只实行实物交易，以及后来出现了符号（货币）之后的天理。
按照这个天理办事之后，正确的账目应该如下——
姓美的那家那边：
拥有的实物是——实物A1和新实物C２
拥有的符号是——符号A1和新符号A２
姓中的我家这边：
拥有的实物是——实物C1
拥有的符号是——我的家人手中：符号C1和新符号C２
我的管家手中：新实物A２
这时我的管家应该把新实物A２投放到我家市场上去，于是正确的账目就应该如下——
姓美的那家那边：
拥有的实物是——实物A1和新实物C２
拥有的符号是——符号A1和新符号A２
姓中的我家这边：
拥有的实物是——实物C1和新实物A２
拥有的符号是——我的家人手中：符号C1和新符号C２
我的管家手中：无符号也无实物
于是正确的物价就应该如下——
姓美的那家那边的物价是：
“符号A1和新符号A２”除以“实物A1和新实物C２”
姓中的我家这边的物价是：
“符号C1和新符号C２”除以“实物C1和新实物A２”
我家的老农民和卖菜大妈笑了：“这才叫天公地道！”
我的话说完了，谢谢。
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