人要不择手段的活着吗？
人来到世上，首先要活着。活的方式有两种，一种是动物式的活着，另一种是按人的方式活着。有一位作家说过，动物和人的区别是什么？动物，生存着；人，生活着。生存着，仅仅是活着；生活着，不只是活着，活的还要有意义，有价值。现在搞市场经济，崇尚丛林法则，把动物界物竟天择、适者生存、弱肉强食、优胜劣汰的规则引入到社会领域，鼓励人们为了私欲和生存，实现自身利益最大化，不惜损人利己，人吃人，人与人的关系是赤裸裸的金钱利益关系。《狼》一书写到，生存就是不择手段的活着，把目前人的动物式的生存状况刻画的淋漓尽致。建国后到改革开放前，人活的有尊严，有价值，有主人翁感，过的是人的生活。改革开放后，人活的无尊严，无价值，有雇佣感，民生维艰，人们感到只是动物式的活着。是什么把人的高尚的生活变成目前这样动物式的生存状况呢？是市场经济体制。电影《白毛女》表现这样一个主题：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成了人。两重社会两重天，两重社会人有两重不同的命运。
中国共产党成立以后，把实现共产主义作为崇高目标， 把消灭人吃人、人剥削人、人压迫人的黑暗社会制度作为革命的首要任务，通过艰苦卓绝的武装斗争，带领全国人民推翻了帝、官、封三座大山的压迫，建立了新中国。新中国成立后，又领导人民进行了社会主义革命和社会主义建设，中国人民走上了社会主义康庄大道上。建国后，翻身做了主人的中国人民迸发了空前的社会主义积极性，在国民党丢下的一片废墟上，在一穷二白的基础上，在西方全面制裁的外部环境下，靠独立自主，自力更生的精神，艰苦奋斗，艰苦创业，建立了独立的比较完整的工业体系的国民经济体系，工农业健康发展，劳动人民生活温饱有余，国家既无外债又无内债，社会主义事业欣欣向荣，蒸蒸日上。那是一个激荡着共产主义理想，集体主义精神，全心全意为人民服务思想，革命英雄主义主旋律，公而忘私的激情燃烧的年代。那是一个人民的时代，人民的社会，人民的中国。中国人民站起来了，中国人民当家作主，中国人民是社会的主人。这是一个真正充满人性的、人道的、把人当成人的社会，毫不利己，专门利人，人人为我，我为人人，同志之间真诚友爱，社会向真向善向美，社会风尚积极向上，社会充满了阳光、美好和人间真情。实践证明，社会主义制度是人类历史上最进步、最正义、最公平制度。人与动物最大的区别，就是人有思想，有追求，有尊严，社会主义制度真正让人有尊严的活着。
实行改革开放政策，初衷是克服高度统一的僵化体制的束缚，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，对社会主义制度进行自我完善和发展。随着改革一步一步的深入，改革逐步被资改派渐渐偏离轨道，向资本主义迈进。农村实行包产到户，变集体经济为小农经济。国营企业先承包，后改制，变公有经济为私营经济。取消计划经济，推行市场经济。对马克思主义政治经济学两个基本观点，社会主义生产资料不能商品化，人不能商品化，也解放思想，给予违背。资改派打着重新认识社会主义和理论创新的旗号，丢掉社会主义的基本原则，搞地地道道的修正主义。私有制经济成主体，公有制经济唱配角。雇佣劳动成主体，按劳分配唱配角。富的太富，穷的太穷，两极分化严重。工人阶级改掉了计划体制时期的铁饭碗和各种福利，改掉了主人翁地位，和企业签订劳动合同，在私营企业变成了雇佣关系，还时刻面临着下岗和失业的威胁。为了不被淘汰，为了生存，人只能苟且偷生，象动物一样，不择手段的活着。目前，让人有尊严的活着已是一个奢侈品。温总理也在向社会呼吁，让劳动者活的有尊严。
只要私营经济占主体，剥削和雇佣劳动存在，人在奴隶般替资本家赚取剩余价值，人作为商品存在时，人只能象动物一样，不择手段的活着。人要象毛泽东时代有尊严地活着，活的象个人样，就要回归毛泽东思想，走真正的社会主义道路，不能只强调特色而忘记根本，搞忽悠的社会主义来骗人了。
2011年8月2日「 支持乌有之乡！」
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