《孙子兵法》作者、中国古代兵圣孙子的故里山东广饶县计划在当地修建一座孙子文化主题公园，总投资16亿元。计划2013年3月达到开园条件。（新华网 2011-08-14）
这一主题公园将融合中国古代军事文化，采用动静结合的手法实现文化与项目有效结合，重点布局建设以兵圣山为中轴，以孙子其人、其事、其书为主要内容的兵圣宫、兵器展示区、水上交战区、拓展训练区、攻城体验区、速度体验区、儿童游乐区、学院培训区等八大功能分区。
孙武，作为世界著名的军事家、思想家，有兵书《孙子兵法》十三篇传世，其思想被广泛应用于政治、经济、文化、外交等各个领域，已成为中华民族乃至全人类的文化瑰宝。经上级审批，2006年2月15日，滨州市的惠民县(古齐国乐安)，已将孕育出孙武的现惠民镇更名为“孙武镇”。
惠民县既设孙武镇，似乎已证明孙武的出生地确定无疑。然而东营市的广饶却不服，自认孙武的家乡不在惠民,而是广饶。自2005年便针锋相对举办“中国广饶·孙子国际文化节”，现在又要投巨资修建孙子文化主题公园，似乎要以此发泄“败于”惠民之耻。
其实，类似广饶和惠民的孙武之争，在当今中国比比皆是，数十城市卷入其中。比如，争黄帝、争老子、争梁祝、争李白、争孙悟空、争诸葛亮，争《金瓶梅》、争“女儿国”、争水泊梁山、争古隆中、争董永故乡，还有争中国的“南北分界标志线”等，甚至就连臭名昭著的大流氓西门庆也要争！争……争……争……，争得血脉忿张，争得不亦乐乎，争得头破血流，争得不可思议。这方尚未唱罢，那方已经登场，令人目不暇接。如果只是打打嘴仗倒也罢了，有的地方为了配合争，竟然投巨资大兴土木，就有些走火入魔的嫌疑了。
只是，细心者透过其走火入魔的嫌疑还能发现，尽管争有千变，但动机只有一个，那就是要为本地“增加深厚的文化底蕴”，从而也筑高自己的“政绩”。争的方式是投巨资建遗址、建旅游区、办文化节，且请高官定位、请名人押阵、请央视宣传，乃至申报文物重点保护单位、申报世界非物质文化遗产；争的结果当然是谁宣传“到位”、吸引的游客更多、谁的影响力就更大，谁就更像正版历史拥有者。不仅如此，光争还不足以体现实际行动，于是什么最高的黄帝雕像，最长的中华始祖龙，现在又有16亿元的孙子文化主题公园等，也就披着文化的外衣粉墨登场了。
为了取证，就有人或含糊其词，或故布疑云地大造“伪史”，并美其名曰“抢救非物质文化遗产”。但这些贴上文化标签的“东西”，在更多意义上却成为商业化的帮凶，很大的原因在于一些地方官员及其雇佣的“专家学者”们不负责任的行为。在这些穷极无聊人的造势下，于是人们“欣然”看到，真正的历史成了一种道具，就像女人出门前拿着自己的脸强力“加工”，从而增加路人的回头率。但事实上，却难以堵住人们的嘴：“就怕流氓有文化。”偏激些说，争的后面，无非是找一个“给力的祖上”，为自己的无能作证罢了。最终，就算你一时能绑架历史，或索要到荣誉，也势必会留下被世人耻笑的话柄。正如广饶官员们在未征求民众意见的情形下，就大把烧钱、大肆圈地、大兴土木，实是“崽花爷钱不心疼”。
山东省阳信县国土资源局 邱海昌
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