有一个相声段子，说是一位医生请朋友吃饭，在饭桌上很热情很专业地向客人介绍每一道菜肴，如肝尖、腰花、肥肠在猪身上的作用和重要性，以及肝脏上那些小的“疙疙瘩瘩”是什么生理现象、肠粘膜“滑滑溜溜”是什么原理，非常专业。不过，对于食者却是一种很残酷的黑色幽默。
卫生部新公布的《老年人跌倒干预技术指南》对人们“干预”跌倒老人就很专业，同样也很幽默。
前不久，武汉一老人在距自己家门口不到百米的地方跌倒，一个小时无人“干预”，终致窒息死亡。此事引起很大震动，有人感叹国人丧失了道德良心。
自从南京徐老太事件开始，人们吸取彭宇的教训，说是老人好扶，而这个社会的道德“扶不起了！”徐老太事件并非孤立的，接二连三的老太太碰瓷已经打翻了中华道德文明的瓷器店。中国的几位老太太之所以具有如此“倒海翻江”的神通，背后恐怕还是西天如来的“功德”。当社会被法治以后，一些法官“有法无天”了。
我们为中华五千年古老文明自豪过，为社会主义现代精神文明骄傲过。我们有雷锋，甚至影响过外国人。是谁“祭”出来几位老太太，竟然让我们的斯文扫地？
有人说，如果谈“文明”，中国五千年只有奴隶制和封建制，雷锋现象无非表现了“人治”形成的扭曲病态。现在人们喊道德底线守不住，正说明是“法治”与传统道德观念的碰撞，是法治首先实现了对中国封建奴隶制腐朽思想的大清除，是中国走向真正文明的开始。别人信不信，起码云南那位院长是信的，他公开指责死刑就是封建奴隶制思想，是不文明的“狂欢杀人”。他要为十年后竖旗子，他并不是代表他个人。面对道德的失守，国人已经有的开始怀疑起包括新的婚姻法在内的所有“修法”。有网友说，“让国家最小的细胞——家庭都开始分化，不再是家庭，而是你的，我的。让夫妻都互相猜疑，互相提防。”
假设法治代表现代文明，而尊老爱幼、家庭和睦之类的道德属于旧的残余封建，这个什么道德还扶它干什么？……为什么都是老百姓在“干预”着桩桩件件的“激情杀人”、“贪官免死”、“李昌奎案”？
说卫生部的“干预”很幽默，不是他们的“干预技术指南”不严谨。而现在急需要“干预”的不是扶老人，而是道德。道德扶不起，老人没人扶，一切技术都会变成医生介绍美食那样荒唐无用。
还有一句话本不该讲，可能是卫生部始料不及的，担心伤害卫生部的好心，又感觉不说不行：
丧失道德的人可以取得法律支持，能不能取得“技术”支持呢？比方说，前不久如皋市大巴车司机殷红彬没有撞老太太，因为有车载监控录像为证，总算免了麻烦。但今后再有这事，老太太会不会说司机“干预”不技术，以至扩大了伤情或引发什么症？不堪设想！
重新建立的“法治”社会秩序，不同于人们的守旧习惯，在个人的行为方面给予了更多的“自由”。扶不扶老人，完全出于你个人意愿，法律根本没规定你“作为”或“不作为”的权力和义务。见到有老太太倒在地上，你有两个选择：一、丢掉道德，跑。不管三七二十一，有多快跑多快！绝不会有法律责任。你要认为不道德，现在讲的是法治社会，没有人讲道德社会。二、随身携带三件宝，摄像机、法律条文、《老年人跌倒干预技术指南》。遇到事情除了及时留取证据外，还必须“急用先学”。因为多数人不是律师、医生，那么多的法律和指南谁能背？一个不小心，你的良心又会被法官吃掉。
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